康熙二十一年（1682年），山西曲沃，一位老人到此访友，结果在上马时不慎失足，呕吐不止，于是一病不起，离开人世。
就在这位老人悄然离世后的数百年里，无数文人学者对其怀念追思，称其为清朝“开国儒师”、清学开山始祖。
可就是这样一位被清朝文人敬重的老人，却一生都在反清复明，践行着他经世致用的学风。
他，就是顾炎武。
出生在万历中兴年间（1613年），成长于名门望族，顾炎武若是安分守己，一生定是繁华无忧。可奈何他是个思想张扬的人，不读四书五经，反而对天文地理感兴趣，因此也注定了顾炎武科举之路的艰难。
因为科举屡屡碰壁，导致顾炎武直到27岁时还没高中，于是他毅然放弃科举，专注经世致用的学问。无论是经济耕作还是商业学问，都在顾炎武的研究之中。
他投身其中，将理论和实践结合，同时兼顾武艺，与传统文人背道而驰，结果很显然，他被当时的明朝士人们嘲笑得很惨。那时的明朝，士风堕落，读书人空谈阔论，却鄙视着最实际的学问。
在这样的环境下，顾炎武隐忍不发，默默沉淀，期待着自己经世致用的学问能够在有一天大放异彩，挽救衰微的朝廷。可让顾炎武万万没有想到的是，在他31岁那年，国家危难！
崇祯皇帝上吊殉国，清军铁骑踏碎北方，接着兵不血刃横跨长江，江南已是砧板上的肉。朝廷军队连连败退，繁华的江南之地，已是满目疮痍。
高谈阔论的士人们仓皇而逃，所谓的忠君报国，已然沦为笑话！国难当前，经世致用的顾炎武看着破碎山河，心中只有一个念想，抗清到底，绝不妥协，正如他诗中所言：“我愿平东海，身沉心不改； 大海无平期，我心无绝时。 ”
清兵入关后，顾炎武加入南明朝廷，扔下书本，拿起手中长剑，走上了对抗清朝的血战之路。他的弟弟在昆山保卫战中牺牲，他的嗣母得知常熟沦陷后，绝食殉国……当这种家族的忠勇传递到顾炎武身上时，他深知，“深受国恩，以身殉国，义也！”
于是是接下来的二十年里，顾炎武多次参加抗清战斗，面对气势汹汹的八旗军队，他凛然不惧，冲锋在前，倒在他剑下的清兵，多达数人。他用自己的言行践行着以身许国的信念，并咬牙坚持。
可明朝已大势已去，随着郑成功退守台湾岛，明朝彻底地完了！此时的顾炎武，并没有就此放弃，而是用写书的方式，继续自己的坚持。
于是我们看见，顾炎武开始了他的苦行之旅。背井离乡的他，用几十年走遍大江南北，甚至深入到辽东大地。这一路上的珍贵体会，都化作他笔下的文字，呈现给世人。尽管曾多次被清朝威逼利诱，甚至锒铛下狱，可顾炎武断然拒绝清朝的橄榄枝，绝不妥协！
值得庆幸的是，顾炎武得到了不少读书人的帮助，度过了很多生死时刻。然后他接着进行实地考察，写文，访友，直到去世。
多年经世致用的学问，多年实地考察的积累，最终汇成了《天下郡国利病书》和《日知录》等书。在国破家亡的悲愤下，更透露出顾炎武最冷静的思考。无论是商品经济的思想，还是对专制皇权的抨击，放在那个时代，就是最震撼的声音。
思想飞扬的顾炎武，用自己的言行诠释着读书人应有的脊梁和骨气，“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”
千百年来，每逢朝代更迭，我们总在思索，为什么我们的民族遇到了这样严重的灾难，还能坚强重生呢？原因很简单，我们每个人的心中都有一个顾炎武，他能够忍受一切负面的影响，并满怀着饱满的决心和热情，默默坚持着，直到复兴的那一天。
五千年的文明发展，这样的坚持从未断绝，顾炎武或许只是一个缩影，但通过他，我们却得以窥见一个生命力顽强的华夏民族，历万难仍能重生。
或许正因为顾炎武所拥有的这种特质，他不仅成为了明朝的思想巨匠，更成为了清朝的思想巨匠。他用自己经世致用的学问，引领着清朝朴学风气，真正传递着“行万里路，读万卷书”的实践真理！
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