中国的书法史有着3000多年的历史，在这3000多年的历程当中，能够流传至今依旧被今人传为经典的法帖有1000多件。
而假如让你从浩如烟海的这些名家法帖当中，选出一件来临摹，那么你会选择哪一件？相信在很多人心目当中会有不同的答案。
但是从书法学习的角度来讲，有这样一部“神帖”值得你毕生临摹！此碑有人题跋道：天下法书名碑第一。
意思是在普天之下所有的名碑当中，此碑能排在第一位。
公元672年，这一年是唐代的咸亨三年，书法界发生一件大事，有一方旷世名碑问世，此碑乃是诸葛神力勒石，武骑尉朱静藏镌字，总计1800多字！
此碑的完成实为不易，乃是唐太宗时期，有著名的怀仁和尚带领40余位当世书法高手，利用皇宫中所藏两千多卷王羲之法帖，并耗费重金向民间求购的王羲之法帖为底本，历时廿年（25年）编修而成。
成为了有史以来，王羲之法书最全、刻工最佳也是影响力最大的一件名碑。
此碑便是旷古绝今的《集王圣教序》！
明代的书法评论家王世贞对于此碑的评价最为贴切，他说此碑：
备尽八法之妙。
这里的“八法”并非单纯指的是很多人想象中的“用字八法”，即“侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔“，而是书法当中基本的书写原理和规律，将此规律掌握才能算是书法的真正入门！
《集王圣教序》作为一件王羲之的书法宝库，为后世之人学习书法提供一个绝佳的法书依据，后世的书法家几乎无不从此碑当中汲取营养，而后在此基础上有所创见，而成名成家的。
王羲之的书法之所以成为历代法书之宗，乃是因为其书法独特的气韵与天然的“中和之美”，这种“中和之美”乃是天地之大美，不狂也不怪，用孙过庭的话来讲就是“不激不厉而风规自远”，这是这种风格能够最大限度地发挥学习者的创造力，从而形成千人千面的艺术面目。
而对于今天的很多书法家而言，其学习者往往前人一面，不能够激发出学习者的创造力，这样的书法便不足论了，这也是评价一个人书法成就高低的一个标准！
作为一代书法大家，怀仁和尚在《集字圣教序》中所用的心力是后世之人所无法体会的。许多人以为此碑仅仅是单字练习的绝佳者，其章法与行气并不贯通，其实不然，怀仁和尚在集字的时候在贯通行气上下了大功夫，纵然不想王羲之尺牍中那般自然，但字的大小、疏密、欹侧、俯仰等等气韵的衔接极其到位，当然，要看到这一点，需要你有扎实的临帖基础才行。
无论对于任何一个阶段的书法学习者，《圣教序》都是一座取之不尽用之不竭的书法宝库，无论你处于哪一个学习阶段，此碑都能给你全新的感悟和启发！
《集王圣教序》如今传世最好的拓本，乃是宋拓本，也就是我们常说的“墨皇本”，但可惜的是此“墨皇本”仅为剪裱本，不是整拓。
如今传世最好的整拓本乃是清初的全拓本，此拓本拓工极精，元明以来此碑保存极为完好，无人为破坏和风雨剥蚀，所以此清初拓本与宋拓差别微乎其微！
如今，我们通过多方努力，将这件清初的整拓本进行了超高清的扫描，采用德国进口爱普生十二色微喷技术，还原出跟原作毫无二致的作品，字字与原拓一模一样。
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