在《木兰诗》中，花木兰替父从军，立下赫赫战功，诗中说到花木兰面圣受赏的时候，有这样一句话：策勋十二转，赏赐百千强。
短短十个字就展现出了花木兰从一无所有到功勋盈满的巨大转变。很多人读到这里不禁要问，“策勋十二转”到底是怎样的赏赐？
明明受策勋，为何还说花木兰没被封官？要回答这个问题，得先知道《木兰诗》说的是哪个朝代的事。
对于《木兰诗》成于何时，学界有两种考证方法。
一种是内证法，通过分析诗中出现的事件、地点以及对人物的称呼等方面来推算成诗时间。
另一种是外证法，通过考据各种古籍中对《木兰诗》的记载来推测。
综合两种证明方法，多数学者认为，《木兰诗》最初成文于北朝后期。
在诗中天子被称为“可汗”，符合北朝习惯。
诗中还有“旦辞黄河去，暮至黑山头”、“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾”，黄河、黑山头、燕山，都在中原北部。南北朝时候北方战火延绵，正合诗中叙述。
也有人认为《木兰诗》成于唐朝以后，宋朝人严羽就说：“朔气传金柝，寒光照铁衣，已似太白，必非汉魏人诗”。
不过可以肯定，我们现在读到的《木兰诗》并非成诗之后一成不变，而是千百年来古人不断加工润色的结果。
南北朝是一段民族文化大融合的时代。由于长期战乱，汉文化日渐式微，周边游牧民族不断崛起，而当时那种中央权势没落的状况又促进了汉文化和少数民族文化的融合。
在大融合之后，历史终于又一次走向统一。隋朝上承南北朝，下启大唐，作为一个开创性王朝，它继承了南北朝时期诸多政治和文化成果。这其中就有被后世承袭的勋官和散官制度。
官员品阶是政治制度中十分重要的一环，勋官和散官又是官阶制度中重要一环。
官阶制合理与否，直接关系到官员的工作积极性。我国的官阶制度从秦汉开创、隋唐拓展，到明清收敛，经历了由简单到繁密再到简单这样一种往复循环的发展模式。
现在人们熟知的明清九品十八级官阶就是一种行之有效的官阶制度。一个官员出场，只要一提他是几品官，我们就能猜出大概的身份地位。
但九品十八级的官阶制度是不断演进的结果，在汉朝，一个官员的身份地位直接以秩禄分等。二百石、六百石、二千石，说的既是工资，也是地位，简单粗暴合理。
通过品阶确定地位对古代官员来说特别重要。如果按照汉朝以秩禄代品阶的规矩，在名号前后直接加秩禄，就特别不礼貌。
比如说封侯之后的韩信，我们大概比照一下两千石的秩禄，韩信出场了大家怎么称呼？两千石韩信，韩信两千石？都不太好。
以秩禄分等的规矩显得太没文化，到隋唐时期，品阶制变得十分绵密复杂，其中最令人咂舌的就是散官和勋官。
按照当时制度，从一品到九品的所有官阶都有专用称号，贞观年间，从一品称开府仪同三司，正二品称特进，从二品称光禄大夫，一共二十九级。
这时候韩信再出场，称呼他开府仪同三司韩信就行了。这些古代官职演变来的名号只用来区分身份地位，跟具体工作无关，所以被称作散官。
武官同文官不一样，武官出入战场，同敌人战斗，随时都面临巨大生命危险。在两军交战的时候，一个底层士兵的舍生忘死的举动可能拯救许多条生命。
相反，一个将军可能按部就班的打赢了战争，但是并没有超出其工作职责外的贡献。
战场上立功的机会特别多，必须进行恰当奖励，这种奖励最好能够不分官职大小，从士兵到将军一律平等，从而激发所有军人的荣誉感，促使士兵积极立功。
很显然，用金钱和官职做奖励是不合适的。金钱无法建立足够的荣誉感，强行给立功士兵升官无论对军队还是对个人，都没有好结果。那怎么办呢？古人的方法是授勋。
勋以叙功，勋官只授予军队中有突出贡献的军人，跟地位无关。
一个普通士卒只要立下战功就能授勋，在隋唐，勋官一共十二级，从上到下分别是：上柱国、柱国、上护军、护军、上轻车都尉、轻车都尉、上骑都尉、骑都尉、骁骑尉、飞骑尉、云骑尉、武骑尉。
勋官一级也叫一转，策勋十二转就是从武骑尉直接跃升到上柱国。士兵花木兰的功，立满了。
但是立功归立功，诗中对花木兰从军后的叙述只有“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归”三句。
从诗中看，花木兰似乎没有杰出的领导才能，按理说应该归到“十年归”的壮士中。
作为一名士兵，花木兰的确十分出色。但是士兵和军官根本是两个不同的职业，对个人的素质要求也不尽相同。
作为军官，需要指挥才能，需要领导力，考验的是头脑智慧。而士兵需要的是体魄和胆略。
虽说不想当将军的士兵不是好士兵，但实际上，好的士兵不一定能当好军官，军官也几乎不从士兵中选拔，古今中外，概莫能外。
横亘在士兵和军官中间这道鸿沟，不是立战功就能跨过的。军队中的权力，只赋予有能力的人，不能作为奖赏。花木兰策勋而不封官，合情合理合法。
虽然勋官和散官不同，无法提升军人的身份地位，只能带来荣誉，无法换来权力和金钱。但在战争频繁的时候，朝廷也往往会赋予受勋士兵一点特权。比如唐朝就曾有按勋授地的条令。
勋官是授予战士的荣誉，跟战争有撇不开的关系。战争越频繁，勋官制度作用越大。随着战争的不断减少，勋官制逐渐退出了历史舞台，到清朝，勋官同爵合二为一，我们再也见不到策勋的记录了。
作者：我方特邀作者刘不成
参考资料：
1:《花木兰故事的文本演变及文化内涵》，张雪
2:《品位与职位》，阎步克
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