三国女性可以拥有读书的自主权，她们可以学习文学或音乐方面的知识，但这种权利一般只有家庭地位较高的女性才能拥有。
因三国的混乱时期，文化教育等知识是由世家大族掌握，而社会也没有设立专门的女校供女性学习，女性只能依靠家族教育、家庭环境的熏陶来接受文化教育，所以，女性受教育的情况大多集中于上流社会中，实际上，接受文化教育的数量不太多。而广大的劳动女性没有优良的家庭背景，则很少机会会接受到文化教育。
因此，三国时期的女性地位并不能很难大程度上依靠自身的文化知识去改进自己的社会地位，女性地位仍然处于低微状态
相比于衣冠楚楚的刘皇叔，曹操的私生活有些不检点。虽然正史中没有直接说明，但我们在其他文字资料的侧面描述中能看出，曹操是个性欲比较旺盛的男人。
曹老板一生中究竟有多少女人，我们无法统计，毕竟汉末至今的历史太久，现存资料并不完整。《三国志》及《武文世王公传》里总共收录了十四个给曹操生过儿子的女人，至于没生过儿子的自然不计其数。
就连曹操过世前，都不忘留下遗言，让这些女人每逢初一十五在铜雀台朝着自己生前睡过的帐子跳舞，以示缅怀：“吾婕妤伎人，皆著铜爵台。于台堂上施八尺床、穗帐、朝晡上脯之属，月朝十五，辄向帐作伎。”婕妤以上，有夫人和昭仪两个等级，这两个等级的女人不受约束，但包括婕妤在内的荣华和美人，必须要遵守这一遗命。
由此可见，那句“铜雀春深”绝非空穴来风。
这段遗言比较有意思，曹操究竟是一个至死不忘情的风流情种，还是只顾私欲不顾女人的色魔呢？我们不得而知。陆机就曹操的遗言写了一首《吊魏武帝文》，其中就出现了“留曲念于闺房，惜内顾之缠绵”的句子。看样子，陆机高度认可了曹老板的“痴心”，但仔细想想却又不是那么回事儿。
那些失去了主心骨的美女们（人数可能在几十到几百不等），从此以后，只能住在外人禁入的铜雀台里，每天连吃饭时都得去曹老板生前睡过的床上上供，隔三差五还得对着亡夫的大床起舞高歌。一切的一切，都像是在替曹操说：“活着，你们这些女人是我的。死了，你们这些女人依旧是我的。陪不了我，就去陪我的空床吧。”从曹操的做法里，我们读不到一丝半点的人情味。
那么，为了女人，曹操还做过什么恶劣的事呢？
当年吕奉先手下武将秦宜禄的老婆是个大美人，关羽对其倾慕已久，打下下邳后希望曹老板能将这个女人赏给自己。然而，在吕布被击败后，曹操竟将这个国色天香的美人私吞了。可想而知的是，关云长当时愤怒到什么程度，难怪他老人家这辈子都与曹魏势不两立。
还有一桩陈年旧事，说的是宛城张绣归降期间，曹操相中了人家的婶子，强行将其纳入帐中。张绣听闻此事后勃然大怒，公然撕毁约定，率兵攻入曹营。这场战斗的结果是，曹老板身中一箭险些丧命，他的大儿子曹昂、侄子曹安民和贴身护卫典韦全部死于非命。因为一时之快，竟搭上了如此沉重的代价，真不知道曹操怎么看待这笔风流债。
看到这，可能有人会说，曹操既然如此喜欢美人，那么，他对美人一定很不错了。未必，我们再来讲两个小故事，看看曹操眼中的女人究竟有怎样的价值。
《曹瞒传》里有一故事，说有个漂亮的姬妾陪曹操睡午觉，曹操用脑袋枕着爱妾的身体，对美人说道：“我就睡一会儿，你别忘了叫醒我。”结果，小妾见曹操睡得正酣，便没有按时将他唤醒。曹操醒来后勃然大怒，立即命人将爱妾拖出去乱棍打死。
《世说新语》中还有这样的记载：曹操经常对身边的人说：“我这人有个毛病，那就是在我睡觉的时候谁都不能靠近我的左右。只要有人离我太近，我便要暴起伤人，就连我自己都没有意识，所以，侍奉我左右的人一定要注意。”曹操有没有意识我们不得而知，总之，某日他在小睡时，有个美姬好心给他老人家盖被子，结果，却被暴起的曹操一刀剁了。
诚然，我们不能用现代人的观念评价古人，但也不能用现代人的爱情观美化古人。古人，尤其是曹操这种处于权力巅峰的人，他的爱情观可能与普通人大相径庭。中国人受《长恨歌》的影响，往往会把帝王的感情平民化，殊不知千百年来中国只出了那么一个李隆基而已。
上面这几则故事，在历史上未必真实发生过，但却是在情理之内的，是有可能发生的。身为皇帝，或者说是“准皇帝”的曹操，每天都会担心身边会有人害他，所以，哪怕是他最“喜欢”的女人，他也会将其杀之后快，规避风险。
所以，曹操是冷血且无情的，他的爱情观是由欲望主导的，并无真情可言。
参考资料：
【《三国志》、《曹瞒传》、《世说新语》】
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