近日，中国文史出版社出版了著名作家、史学者龙耳东先生的力作《陈宣帝传》，并在全国新华书店发行。《陈宣帝传》谱写了南朝170年来最后的辉煌！
自东晋“衣冠南渡”以来，北伐始终是南朝一个顶级的战略任务。公元573年，南朝最后一个朝代南陈，发动了南朝历史上的最后一次北伐——“太建北伐”。此次北伐是孱弱的陈朝对强大的鲜卑北方政权的最后一击，也是陈朝最为高光、最为出彩的时刻！发动这场历史上著名的“太建北伐”的是陈朝皇帝——陈宣帝陈顼。
陈顼是陈文帝陈蒨的弟弟，陈武帝陈霸先的亲侄子，史称陈宣帝。陈顼在位期间，兴修水利，开垦荒地，鼓励农民生产，社会经济得到了一定的恢复与发展。陈宣帝于太建五年（573）三月，调遣十万军队，以名将吴明彻为一路先锋，都督征讨诸军事，任裴忌为副将，攻打秦郡。以江徐郢豫四州刺史黄法氍为第二路先锋，攻打合肥和历阳。
吴明彻率陈朝北伐大军，兵锋所指，直抵秦郡东北的吕梁一带，当时北齐派出了名将尉破胡、长孙洪略和南梁旧将王琳参战，并派出一个箭术极为精湛的西域神射手在阵前狙杀陈军，神射手百发百中，陈朝军心开始动摇。自北伐以来，陈军的攻势首次在吕梁受阻。吴明彻对部将巴山太守萧摩柯说道：“如果能斩杀这个胡人，就可以一战撼动北齐军心，到那时你的才略勇敢都不下当年的关羽啊！”萧摩柯淡然一笑：“希望了解此人的相貌，我一定将他斩于马下！”
吴明彻听了极为振奋，命前线将士将神射手的外貌向萧摩诃极尽描述，并亲自斟酒一杯，慰劳萧摩诃。萧摩诃一把接过酒杯，将酒一饮而尽，“醉驾”驱马向齐军方阵冲来，一通战鼓声中，神射手被萧摩柯怀里掩藏的短矛击中额头，当场毙命！受到主将鼓舞的陈朝军心顿时大振，赶忙向齐军发起总攻。在陈军排山倒海的攻击中，齐军大将长孙洪略战死，其他将领一哄而走，王琳逃到了紧临淮河的重镇寿阳！在陈军风卷残云的强大攻势下，北齐淮南各地军无战心，原本是重兵把守的城镇也如多米诺骨牌一样相继失守，陈军一口气收复了秦郡、历阳、合肥、蕲城和谯郡等多个城池。陈军乘势攻入寿阳内城，生俘了与陈朝三代为敌的王琳。由于王琳在建康素有人望，吴明彻为防兵变，当机立断，派人在押送王琳去建康的途中将他杀死，传首建康。
第二年，这场太建北伐宣告胜利结束，此次战争历时14个月。江淮一带的领土，在时隔20多年后，再次在南朝手中得到光复。作为南朝为数不多的对敌战果之一，此次北伐虽然在规模上远不及宋文帝和梁武帝在位时期的北伐，也仅仅是收复丢失的旧地，但这对已然海棠一叶的南陈政权却非常难得，和韦睿、陈庆之那样的战绩一样，同样让人血脉偾张！成为南朝170年来最后的高光时刻！此次北伐结束15年后，华夏由取代北周而建立的隋朝自北向南完成了统一，而陈宣帝和吴明彻等君臣之间，携手为南朝历史留下了最后一笔光辉的注解。
“太建北伐”前后分二次。第一次太建北伐针对北齐，第二次太建北伐针对北周。
第一次太建北伐至此结束，陈军攻陷北齐数十城，淮南之地被陈朝所占。魏征曾称赞：陈宣帝“扬旆分麾，风行电扫，辟土千里，奄有淮、泗，战胜攻取之势，近古未之有也。”
陈军拓地数百里，将国防线成功推进至淮北，战果极硕。北伐之所以取得如此迅速的胜利，一是靠陈朝天嘉小康打底，国力有了较大提升。二是江淮之间水网纵横，陈军水师的优势能够充分发挥出来，北齐军骑兵的优势被极大限制。三是北齐战略安排失误，始终没有投入足够多的精锐力量。尉破胡、皮景和、陆骞之流都是藉藉无名之辈，与陈朝第一流将帅对阵，而且兵力不占优势，自然胜算不大。四是陈朝挟开国之锐气，军队求战欲望强烈，故而多面开花，处处能胜。五是淮南距离陈朝本土不远，后勤补给畅通无阻。
客观地说，“太建北伐”是南朝170年来比较成功的一次战争，它向世人展现出一个弱国的爆发力，展现出一个小国的尊严。如果说刘宋南朝像一轮初升的朝日，那么陈朝便是垂落西山的夕阳。刘宋北伐气吞万里，初升之日霞光万丈，陈朝北伐同样余晖夺目，为南朝数百年历史点缀上灿烂的光辉。
不过，后来陈军进攻北周的第二次“太建北伐”中，陈军三战吕梁不克，武庙七十二将的吴明彻也被北周俘虏，从北齐手中得来的淮泗地区也被北周所得。
南陈在中国历史上有着重要的历史地位！陈朝疆域在南北朝诸国中为最小，仅能控制江陵以东、长江以南的、交趾以北的地区。疆域面积大体和三国的东吴相当。客观地说，陈朝的建立，是南四朝中最为艰苦卓绝的，从梁朝崩溃情况的惨烈来看，即使是一代战神刘裕再世，也未必能做到陈朝开国皇帝陈霸先所能打下的局面。史学家评价：陈朝是一个全新的朝代。因为陈朝没有沿袭历代前朝的种种恶习，尝试着建立一个像至圣先师孔子在《礼运》篇中提出的「大同世界」。梁陈之际，私人讲学传经之风逐渐发展。而陈霸先以寒人夺取帝位，开南朝未有之先例，寒人凭经史、文章、吏干、武功仕进者增多，甚至升为高官显贵，与高门平起平坐。在历史转折的关键时刻，陈朝以弱小的国力，顽强抵抗北齐、北周两大鲜卑族政权的入侵，成为南中国汉族精英和汉文明最后一块赖以依存之地，为保护华夏汉族和汉文明起到巨大的作用！
陈朝作为南朝的最后一个王朝，虽然疆域最小、国力最弱，却顽强地坚守和保护着华夏民族最脆弱最珍贵的文化遗产——汉文明。陈朝是东晋南朝文化制度的继承实体。尤其是在梁末社会遭到巨大破坏的情况下，陈朝的建立起到了恢复重建的作用。当时大量梁末流散的士人，纷纷回归陈朝，南朝文化制度因此得以维持不坠。在政治经济军事制度等方面，陈朝基本完整继承了梁代体制，所以后来一般以梁陈并举；而思想、学术文化上，陈朝更是接续了齐梁遗风，《陈书》里以相当篇幅为学者、史家、文学之士立传，如徐陵、沈炯、顾野王、江总、姚察等人。文学更是由于统治者的提倡而文风大盛，宫体诗虽然被后世批评为靡靡之音，但在声律、技巧等艺术形式方面发展到一个比较高的水平，为后来的唐诗提供了借鉴，打下了坚实的文化基础。
中国民众耳熟能详的《三字经》中有一段话：“魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。”概括了华夏文明的传承脉络。南朝接续东晋，先后有宋齐梁陈四个朝代，定都建康（南京）。这四个朝代存在时间都比较短，前后共170余年。南朝的最后一个王朝就是陈朝，557年建立，589年被隋朝所灭，共33年，传了5位皇帝。龙耳东先生的力作《陈武帝传》、《陈文帝传》、《陈宣帝传》客观评述了南陈三代五帝不畏强暴抗击鲜卑外族入侵，顽强守护汉文明的艰难历程。使世界三大文明古国之一的华夏汉文明得以传承至今（世界三大文明古国已有二个消亡，唯有华夏汉文明生生不息！）。
中国文史出版社相继出版了著名作家、史学者龙耳东先生的《陈武帝传》、《陈文帝传》、《陈宣帝传》并在全国新华书店发行。至此，南陈三代五帝中的三位明君的传记就出版完整了。中国文史出版社为中国历史文化传承，推动南北朝历史研究作出了显著贡献。
陈朝处在中国南北历史的交汇点，起到了华夏文明传承的接力棒的作用——在被北方政权征服后，陈朝三代五帝拼力呵护和坚守的华夏汉文明的整份历史遗产，被隋唐吸收采用，在统一王朝的机体内注入多元化的活力，对隋唐盛世的开启具有重要的历史意义和深远的文化影响。
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