龚自珍，字璱人，号定庵，是清代著名的思想家，文学家，他是晚清重要的思想启蒙人物，其诗作大气磅礴，对晚清的“诗界革命”影响巨大。
公元1792年，龚自珍出生于杭州西子湖畔的官宦世家，他的父亲龚丽正，是江南苏松太兵备道，署江苏按察使，他的爷爷龚禔身，官至内阁，军机处行走。他的母亲段驯是大学问家段玉裁的女儿。
在这样一个书香浓郁的家庭长大，龚自珍自幼好学，8岁开始研习《大学》，12岁随外公段玉裁学习《说文解字》，13岁作《知觉辨》，19岁参加乡试，由监生中试副榜第28名。
那个时候的龚自珍风度翩翩，少年不识愁滋味，总是一箫一剑不离身，闲时吹箫，乐时舞剑，立志仗剑从军，报效国家。
但遗憾的是，22岁时他再次赴顺天府乡试时，却落第而归，未能顺利做官，而在这之后的10余年里，他把最好的青春都献给科考，一路屡战屡败，屡败屡战。
道光三年（1823），龚自珍32岁，这一年春天他第四次参加应试，又一次名落孙山，眼看国家内忧外患日益严重，外国列强虎视眈眈，国人饱受鸦片的毒害。而自己纵然文韬武略，却只能眼睁睁看着却无能为力，徒有满腔的激愤与怅然。
这一天夜晚，他提笔写下一首《漫感》，把满腔的爱国热情倾注到文字中。
《漫感》
清. 龚自珍
绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。
一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。
大意可为：
投军从戎的壮志不能实现，让人心中倍感怅惘，只能闲散于东南，把对时局的忧心如焚化成一篇诗行。
身怀一箫一剑，一手写文吟诗，一手仗剑抗敌，那是我毕生的愿望，可是一晃15年过去，岁月把我这狂人辜负，青春消逝，岁月蹉跎。
我欲以一“箫”和一“剑”一文一武来实现理想，可是纵然自己才华横溢，如今也只能化作一纸幽恨，报国无望，徒有狂名，让人深感痛心。
道光九年（1829），37岁的龚自珍第六次参加应试，在殿试对策时，仿效王安石的《上仁宗皇帝言事书》，作了一篇《御试安边抚远疏》，高谈治国方略、直击时事政弊、阐明改革措施，洋洋洒洒千余字，让满座阅卷皆惊。
可是偏偏这届的主考官曹振镛是个“多磕头，少说话”不敢办事的主，他以龚自珍“字丑”为由，把他名列三甲第十九名，未能进入翰林。
龚自珍性情耿直，言辞犀利又桀骜不驯，他对当时的社会现状有着清醒和深刻的超前认知，和洞若观火的判断能力，可是光凭一己之力，想唤醒沉睡的雄狮，又谈何容易。
步入仕途之后他屡屡揭露时弊，接二连三触怒官员，领导和同事跟前都不讨喜，剑指别人的时候，把自己逼的也无路可退。
45岁这一年，外界环境和内心世界的强烈冲突下，正当盛年的他病倒了，想起当年外公对自己的告诫，“努力成为名臣，为名儒，勿为名士。”
可如今自己半生青春奋斗来的仕途，却走得异常艰难，虽在京城混的诗名日盛，但仕途却一直遭受打压和排挤，根本无法靠近权力中心，更别说成为名臣，名儒了。
我其实真的不想做名士啊，不想飘零在文海啊，一腔忧愤，两行热泪，他写下一首《飘零行》。
《飘零行》
清代.龚自珍
臣将请帝之息壤，惭愧飘零未有期。
万一飘零文字海，他生重定定庵诗。
两年之后，又一次直谏，龚自珍被上司克扣一年工资，没有工资连基本生活都没法保障，京城还怎么混？
他想到向好友林则徐提出，要和他一同前往虎门硝烟，但最终林则徐出于多种因素考虑，没有让他同行。
这一次让龚自珍对官场彻底失去信心，看穿朝堂万象的他决意离开北京。
既然不能仗剑天涯，那就回归江湖做吹箫的隐士吧，我自回乡教书育人去，在北京返杭州的途中，写下一首《己亥杂诗.其五》。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
出自清代龚自珍《己亥杂诗.其五》
诗文大意可为：
离开北京的时候是在一个黄昏，日落西斜之时，这离别的愁绪浩浩荡荡，心里有太多愁怅，我骑在马背上，马鞭所指的东边就是我所要去的天涯。
我告别庙堂，辞官回乡，就如同枝头的红花掉落到地上，它并非无情，不会就此走向消亡，而是化作春泥滋养大地，待到来年春天，让枝头绽放更加美丽的花朵。
这首诗是龚自珍最著名的诗作之一，表达了自己教书育人也是为国效力，欲将与国同休的爱国情怀。南下后的他先后担任江苏丹阳云阳书院讲席，杭州紫阳书院讲席。
返杭途中路过镇江的时候，正好赶上当地百姓做法事“求雨”，他们听说大名鼎鼎的龚自珍来了，请求龚自珍给天神写一份祝祷词，龚自珍遂作诗一首。
《己亥杂诗·其二百二十》
清代.龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
诗文大意为：
只有靠风雷激荡一样的力量，才能使九州大地焕发勃勃生机，然而社会政局万马齐喑，朝野噤声，毫无生气终究是一种悲哀。
上天你要重新振作精神，不要拘泥一定规格，要降下更多的人才。
龚自珍借求雨抒发自己对于国家振兴的看法，提出重视人才是国家获得新生和希望的关键。
经过扬州的时候，他遇见好友魏源，魏源是湖南邵阳人，曾与龚自珍、林则徐等人结成宣南诗社，林则徐被贬远戌新疆后，魏源受林则徐所托，此时正在潜心编写《海国图志》。
魏源向龚自珍讲述《海国图志》的核心观点，“师夷长技以制夷”，令龚自珍眼前一亮，感觉救国有望。然而事实是，这样一部当时中国人关于世界知识的百科全书，并没有受到国人重视。
反而此书在1851流传到了日本，成为“奇书”点燃了日本明治维新的火苗，迅速拉开了中国与日本的差距。
而中国直至50年过后，清政府才认可《海国图志》，然而那个时候的中国已经摇摇欲坠。
《咏史》
清代.龚自珍
金粉东南十五州，万重恩怨属名流。
牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。
避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。
田横五百人安在，难道归来尽列侯？
牢盆狎客：指盐商，代指有钱人。团扇：代指美人。
诗文大意可为：
在江南那繁华富饶的地方，上层名流之间争权夺利，相互猜忌，恩怨重重，朝廷权贵和幕僚把握朝政大权，奸佞臣子窃据了朝廷要津。
书生们因为害怕“文字狱”只能罢席而去，著书也只是为了养家糊口，像田横和他部下那一类刚烈勇猛的中国人都哪里去了？难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗？
龚自珍对于当时的社会有着清醒的认识，这首诗有很强的讽刺和批判意味，可谓铿锵有力，掷地有声。
自古国家不幸，诗家幸，大清王朝错失了一个清醒前卫、目光深邃的思想者，却成就了一代诗词大家。
他的诗作在那个人人沉睡的年代，引人深思，振聋发聩,发出时代的最强音。
梁启超就曾经给龚自珍高度评价，“晚清思想之解放，自珍确与有功焉。光绪间所谓新学家者，大率人人皆经过崇拜龚氏一时期。”
我们从这段话就能看出龚自珍对那个时代所产生的积极意义，当时的社会地位和贡献之大。
康有为也推许龚自珍的散文为“清朝第一”，谭嗣同对龚自珍、魏源也是推崇备至，认为千年暗室，唯龚、魏是真才。
《己亥杂诗 其一二九》
清代.龚自珍
陶潜诗喜说荆轲，想见停云发浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。
龚自珍一生潇洒不羁，侠肝义胆，却结局苍凉，道光二十一年八月（1841）年，龚自珍前往江苏丹阳云阳书院给学生授课，半个月后暴死身亡，享年50岁，他的死因至因众说纷纭，没有定论。
一代侠客，就这样寂寞的逝去，他一生的渴望，是想当一个匡扶社稷的名臣，一个救国家于水火的改革家，一个仗剑走天涯的江湖豪侠！
《夜坐》其二
清代.龚自珍
沉沉心事北南东，一睨人材海内空。壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。
“万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹！”诗坛最后一位宗师，江湖最后一位侠客，才华虚度，呐喊无声，这美好的愿望最终未能实现！
-end-
图片来源于网络
未经允许不得转载：微信 美文-微信文章库-我的知识库 » 龚自珍，诗坛最后一位宗师，江湖最后一位侠客，经典诗作七首
