熟悉三国历史的人应该都知道提问说的吕布三个宝贝是哪三个，没错，就是吕布的坐骑赤兔马、兵器方天画戟和改变了他一生命运的女人貂蝉。那么随着吕布战败在白门楼被曹操生擒处死，他的这三个宝贝都去了哪里呢?
方天画戟 戟是中国古代的一种兵器，分为两种，一种是单耳的一般叫做青龙戟，双耳的就叫方天戟，特点是在戟杆一端装有金属枪尖，一侧有月牙形利刃通过两枚小枝与枪尖相连，可刺可砍。
中国历史上，善使戟者有两人，除了吕布，另外一个就是唐朝名将薛仁贵。在《三国演义》里吕布手持方天画戟，纵横驰骋，英勇无敌，三国第一猛将也绝非浪得虚名，“三英战吕布”的故事更是流传千古。
吕布这人，确实骁勇无比，在三国也是属于顶尖的大将，连刘备关羽张飞这样的顶级组合都不能胜他一人(三英战吕布)。可是吕布这人性情狡黠，唯利是图又反复无常，难怪罗贯中会在《三国演义》里骂他是“三姓家奴”。吕布虽勇武过人，但能称雄一时却注定成不了大业，性格决定了他是一个难成大事的武人。
关于吕布手持何武器，也是存在不同说法。《三国演义》里说他手持方天画戟，是根据“辕门射戟”这一桥段，“布大怒，教左右：取我戟来!”可这毕竟是小说家言，不可当真。其实吕布原本所持兵器并不是戟，而是矛，《后汉书.董卓传》就有记载：“卓将至，马惊不行，怪惧欲还。吕布勒令进，遂入门。(李)肃以戟刺之，卓裹甲不入，伤臂堕车。顾大呼曰：‘吕布何在?’布曰：‘有诏讨贼臣……’布应声持矛刺卓，趣兵斩之。”可见，吕布刺杀董卓时所用的武器正是矛。
当然，吕布也不是没有使用过戟，作为一个善于骑射的武将，会用戟并不奇怪，《三国志.吕布传》就有记载说：“布令门候于营门中举一只戟，布言：诸君观布射戟小支。”可是显然，这支戟并非吕布自己使用的戟，仅仅是为了展示自己骑射本事而随机拿出的一支戟。
吕布毕竟是有自己的兵器的，是矛也好还是方天画戟也好，这两样兵器随着吕布白门楼被杀也不知所踪了。不同于吕布的坐骑，能日行千里的赤兔马，吕布的兵器实用性并不高，如果是矛还好，但是方天画戟，翻遍三国史也找不到使用第二个人(太史慈、典韦使用的都是单耳的青龙戟)。因此可以推测方天画戟或当时就被曹操命人销毁了，或作为吕布的随葬品一起被埋入了地下，或最后流落到了民间。总之，不管是正史还是像《三国演义》这样的小说都从未记载过方天画戟的下落。
赤兔马
不同于方天画戟，赤兔马是有记载于正史的，赤兔马作为神驹的代表，据说可以日行千里。《三国志.吕布臧洪传》就有记载：“布有良马曰赤兔”，可见赤兔马这三国第一神驹是真实存在的。因为赤兔马与吕布搭配实在是太完美了，时人更有云“人中有吕布，马中有赤兔”(据《曹瞒传》)。
马是古代战争中不可或缺的动物，但在整个汉末三国，最出名的马莫过于赤兔马了。关于这匹马的经历，《三国演义》更是写得神乎其神，把赤兔马描述成能日行千里、渡水登山如履平地的宝马，还说吕布白门楼被杀后，这匹神马成了曹操的战利品，关羽暂时栖身曹营的时候，曹操慕其忠义，慷慨的将赤兔马赠与关羽。襄樊之战，关羽遭到东吴吕蒙的偷袭，在临沮战死，赤兔马不吃不喝好多天也绝食而亡，是一匹千古称颂的义马。
赤兔马的来历也很传奇，据说，此马来自西域诸国，而董卓在进入洛阳诛灭宦官前，是西凉的一大豪强，此马能落入董卓手中也属正常。董卓骑着这匹马可谓是健步如飞，而且此马极通人性，故而深得董卓喜爱。董卓率西凉兵入洛阳，吕布杀丁原归顺，董卓很高兴，为了笼络吕布，便慷慨地将赤兔马赠与吕布。
吕布获得赤兔马的时间大约是在189年，此时赤兔马也不过才3岁，至198年吕布白门楼被杀，赤兔马也已经13岁了，马的寿命一般在30岁左右，13岁正是其盛年时候，所以是存在曹操获得此马后最后又转赠给关羽。可是关羽是在220年被吕蒙所杀，当时赤兔马已经是35岁的马中高龄，已经完全步入老年状态，能不能带着关羽继续驰骋疆场都是个问题，从现代的科学角度来说，我们都很难相信一匹年龄已经35岁的马还能继续背着关羽杀伐四方。
之所以说赤兔马后来不知所踪了，是因为吕布在白门楼被杀后，史书便再也未有关于赤兔马的记载，就好像凭空消失了一样。愚以为，吕布白门楼被杀后，赤兔马确实为曹操所获，这样一匹世所罕见的良驹也只有曹操这样的枭雄能配得上，此马在一段时间成为曹操的坐骑，不久后曹操惜才又转赠给了关羽，但它估计在关羽败走麦城前就死了，毕竟马的生命有限，关羽败走麦城时赤兔马都已经35岁了，能不能跑得动都是个问题，估计在这之前就已经死了。
貂蝉
古人常以“闭月羞花，沉鱼落雁”形容一个女子之美，其中的“闭月”指的就是貂蝉。关于貂蝉，正史未见记载，她是虚构的还是真实存在的人物至今存在着争议。一部《三国演义》反而让貂蝉成为中国古代四大美女之一。
在民间传说中她的原名叫任红昌，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，最后被司徒王允收留成为他的歌女。另一说法说她是吕布部将秦宜禄前妻杜夫人(杜秀娘)，她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计。
而流传最广的则是《三国演义》版本，十常侍之乱，貂蝉只是宫中一个不起眼的宫女，乘乱逃出宫外，被司徒王允收留，成为王府的歌女。貂蝉见王允整日愁眉不展，郁郁寡欢，知道他是为董卓把持朝政而不满，出于忧国忧民之心，在月下焚香祷告，被王允瞧见后深受感动，将她收为义女，并定下美人计，让貂蝉周旋于董卓和吕布之间，离间他们父子关系，最后达到借吕布之手铲除董卓的目的。王允设下连环计(美人计)除掉董卓，还留下了“吕布戏貂蝉”的千古传说。
关于貂蝉的结局，《三国演义》却交代的非常模糊，只说吕布白门楼被杀前，貂蝉不愿丈夫单独突围，矢言要与他“生则同居，死则同穴，至死不分离。”吕布深受感动，放弃陈宫妙计，每日只与貂蝉作乐，置前线的战事于不顾，最后被擒杀。如此看来，貂蝉岂不是又一次坑了吕布，毕竟她以美色见宠于吕布才除掉了董卓，如今在他生死存亡关头，却又施媚术，致使吕布放弃最后的突围机会，坐等曹操破城，然后引颈受戮。
貂蝉最后怎样了呢，《三国演义》并没有写明，这样也留下了太多的遐想，貂蝉的结局也勾起了很多人的好奇心，后人通过各种资料想尽一切找到貂蝉的结局，结果是存在着太多的不同看法，综合起来就是善终或惨死。
惨死之说，流传最广的就是貂蝉后来被辗转送给了汉寿亭侯关羽。但关羽拒不接受这个有太多污点的美女，尽管她真的是忍辱负重牺牲自己，但在大是大非面前，即便有“闭月羞花”之美的貂蝉也难以打动关羽的心，关羽最后为了避免貂蝉再受他人玷污，只能杀死她才能保全她的名节。
善终之说则寄托了人们对这位大义女子的美好祝福，这里面既有貂蝉出家为尼寿终正寝之说，也有貂蝉被刘关张三人护送到故乡木耳存守节到老之说，也有貂蝉在吕布在杀死董卓后自己选择归隐终老之说。在新版《三国演义》里，貂蝉则是嫁给吕布，吕布兵败而死，她最后选择殉父自刎而亡。
结语
讲真像吕布这样在汉末空有蛮力却智慧不足的汉子能在历史上声名远播也是不简单了，虽然脑子简单了点，但吕布确实是汉末一个值得大书特书的重要人物，因为发生在他身上的事情实在是太多了。
“吕布戏貂蝉”、“三英战吕布”、“辕门射戟”、“白门楼殒命”，哪一件事不是流传千古。正是因为吕布这个人物在汉末的重要性，才使得发生在他身上的很多事情为后世所津津乐道，包括他的坐骑赤兔马、兵器方天画戟和最心爱的女人貂蝉。
吕布的形象很饱满，赤兔马和方天画戟是他的标配，貂蝉是他一生最爱的女人。但是连坐为吕布坐骑的赤兔马这样在汉末声名远播的义马都没有交代他的结局，就更别提方天画戟和貂蝉了。所以说，身为汉末极为重要人物的吕布，身上有太多的谜有待我们去揭晓，他这一生本身就是不平凡，只是想法过于简单了些，连陈宫高顺这样的人都不能为他所用，吕布不失败才怪呢。
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