皇太极是努尔哈赤的第八子，他的生母是孝慈高皇后叶赫那拉氏，他清楚了种种障碍继承了皇位，非常有心机。在位十七年却使用了两个年号：一个是天聪、一个是崇德。
他是清朝第一位面南称帝的帝王，努尔哈赤只是汗王。为清朝的建立和发展建立了不朽的功勋。崇德八年六月初九，皇太极猝然离世。
皇太极在世的时候就想，将来可不能像父亲那样人都死了没有陵墓多尴尬啊。关于他选择陵址有一个动人的故事：一天从沈阳溜达出来选择，像沈阳西南的仙女河附近走去。快到河的时候发现了奇迹，有七个仙女在那里等着他。皇太极大喜，上前搭讪。仙女说他们奉上天之命准备和你成亲，做你的妃子。但是你不是在找陵墓吗？百年之后我们就在这个地方坐化升天。但是有条件，必须在这个地方找到100个泉眼。否则一切免谈， 说完就走了。于是皇太极派出王公百官来找，但是非常遗憾只找到了99个泉眼。到了第100个就是找不到了。【原来，第100个泉眼被一个姓叶的老头给垒到灶台里边了】当然找不到啊，所以非常遗憾，功亏一篑。不仅得不到美人，连陵地也就此罢休了。当然这只是一个传说
实际上，皇太极在崇德八年八月初九去世，到九月二十一日就已经葬入陵寝。期间只隔42天。那么42天的时间光建筑就很难，怎么可能再选择陵址？说明他生前没有选择万年吉地。只有一种可能，皇太极生前没有选陵地。但是这个地方是否就是没有风水呢？
没有风水可以人造风水。从顺治元年到顺治八年，开始造风水。就在昭陵后面造起了一个大土山。堆积了长115丈，高6丈一尺的大山。非常雄伟。这个山有九个山峰。主峰凸起，一边四个像主峰靠拢，人造所以特别漂亮。也符合风水的标准。
顺治8年，顺治亲政后，把山封为“隆业山”在很多档案中都对这个山大加夸赞。实际上就是人工堆筑的，并非自然之山。人工堆的山有什么好夸的呢？但并非人人都知道这个山是堆的。
昭陵这个名字是怎么来的呢？顺治云年8月皇太极火化葬进去的时候就确定下去了。一个陵寝的名字怎么成为了谜团？清朝的乾隆皇帝对这个名字很感兴趣，乾隆生前到昭陵来过4次（乾隆8年、乾隆19年、乾隆43年、乾隆48年）四次来到昭陵，那么他来干什么呢？他喜欢学术研究——研究为什么被称为昭陵？自己率先垂范，对这个名字进行解说。昭陵就产生了三种说法。
1）乾隆认为：昭陵与李世民有关。两个人都是朝代的第二个帝王，同时两个人的庙号都是太宗。而且这两个人的功绩都很大。但是乾隆做学问不严谨，没有经过很细致的考察，听起来很有道理，但是有时间的误差。皇太极陵寝的名字是顺治元年8月就确定了，过去两个月之后才上庙号叫“太宗”。怎么能说是因为太宗才叫的昭陵呢？
不知道他是故意的，还是真不了解。
2）来源于昭穆之制。昭为东，穆为西。但是昭陵不在东边，在沈阳的城北。相反，努尔哈赤的福陵却在东边，所以构不成这个昭穆关系。这种说法看来也不成立。
3）来源于昭这个字（太阳的光亮）。就是要彰显（表彰）皇太极的功绩（像太阳的光一样）。
在秦汉时期，陵寝更是耗费国家的财力。甚至要把国家每年的总收入的五分之一到三分之一用来建陵。明清时期也是举国共张。在昭陵中的投入就更是没有底线了。
在昭陵中使用了五种宝石来作为建筑材料。
第一种材料是翡翠石（昭陵大门中门的地面石）——门槛外面，是长六尺、宽三尺的翡翠石。因为在地下，厚度未知。翡翠石淡黄色，半透明，里边有淡绿色和白色的斑块。当年，祭祀的人都是跪在这块石头上向大殿中的神牌行礼磕头。（例如康熙、乾隆、嘉庆、道光）都在这个石头上跪着过，向里边的神位行礼。
第二种宝石是白宝石，在翡翠石南面有三级台阶，是用白宝石砌成的，非常细腻像油脂一样
第三种宝石是聂蓝宝石，在白宝石台阶两侧有两块聂蓝宝石作为装饰。这种宝石非常珍贵，是清代三品官的顶戴。
第四种宝石是青金石，在昭陵大殿周围的栏杆是青金石做成的。（青金石是宝石，做珠串、朝珠）是清代四品官的顶戴
第五种是金矿石，昭陵大殿【隆恩殿】周围的地板。这里边有很多黄金颗粒金光闪闪，非常漂亮。
但是也从侧面反映出统治阶级的奢靡之风。
昭陵的石象生和福陵相比，有两个特点：
1）昭陵石象生具有帝王范：石象生早期有实用价值（镇墓，仪仗队）所以福陵的石象生中有狮子老虎这样的一些豺狼虎豹的东西，就是为了防止将来被人盗掘。但是皇陵实用是次要的，主要是神秘。
昭陵的石象生剔除了老虎，增加了两个神秘的动物——麒麟【赋予神的含义】和獬豸【北宋苏轼曾今讲述一个故事：齐宣王问一个人是否听说过獬豸这种动物，对方思考了一下回答听说过。尧做帝王的时候，宫廷中确实养了一个叫獬豸的动物。獬豸很凶猛，独角，更重要的特点是能够辨别曲直对错，能够辨别忠臣和奸臣。看到奸臣獬豸就会用角撞倒吃掉。最后补了一句：如果我们今天在朝堂上有獬豸的话，就不缺食物了】。后来獬豸又代表了法律的公平和王权的正义
这样的动物只有帝王才可以使用作为石象生，所以昭陵中有了獬豸这样的动物就具有了帝王范。
2）昭陵石象生具有人情味：乾隆每次到昭陵都在石象生这里流连忘返，耗费最长时间的就是一对石马，乾隆对这对马进行了深刻的研究，说这对石马是活的。是太宗皇帝生前骑过的石马。一个是大白，一个是小白。大白能够日行百里，小白能够日行五十里。皇太极很胖的，这对石马确实很辛苦。而且驮着皇太极逃脱过李成梁的追杀。乾隆同时考证这对石马驮着皇太极降服了洪承畴和祖大寿。所以乾隆对这对石马倍感兴趣，还写诗赞美。
昭陵石马独超群， 大白小白奏殊勋。 一乘杏山战败明军十三万, 再乘大凌河大寿降我军。
地宫埋葬的是皇太极和中宫孝端文皇后。这两位是火化的。其实，清朝皇帝早期是火化的。入关之后就很少提火化这件事。因为汉人不火化，认为火化比较野蛮。但是经过考证，皇太极死于崇德八年八月初九，到顺治元年八月初九的时候就火化了。他的中宫皇后孝端文皇后死于顺治六年（在北京紫禁城）到一周年的时候就运回盛京也火化了。昭陵中埋葬的是皇太极和皇后哲哲的骨灰。
后来乾隆进行了解释——为什么把先人火化呢？因为当时是过着游牧的生活。总是在迁徙，又不能把尸体扔掉啊。所以就把尸体火化，我们抱着骨灰走也是一番孝心。
皇太极在生前有四大明妃。关雎宫宸妃和麟趾宫贵妃和衍庆宫淑妃死在北京，也回到了东北叶落归根。但是有一个妃子就是不回去——永福宫庄妃（也就是顺治的生母孝庄文皇后）。可能有3个理由
1）惧怕火化：孝庄死于康熙26年，这个时候满族已经模仿汉人进行土葬。康熙下旨不允许火化。但如果回到东北的话，打开地宫的时候，她回去没有别的方式只可能火化。（不然骨灰坛和棺材不成格局）
2）太后下嫁：史学界争论不休。当年给孝庄举办了一个隆重的下嫁仪式（下嫁给多尔衮）但可能不太可能发生，有损皇家颜面。但是在当时的政治环境下（孝庄32岁守寡）孤儿寡母（顺治年仅6岁）没有什么依靠，她的小叔子多尔衮却极有权势（两个白旗）随时可能废掉顺治皇帝。这种情况之下，孝庄和多尔衮暗送秋波真正的目的是保住儿子的皇位。这倒是有可能的。
如果这件事情发生，孝庄肯定不好意思回东北了。所以从顺治元年入关住进紫禁城，一住就是44年，她也经常出巡（到泰山、五台山）很希望出游。但是一次也没有回到过东北。因为回去就必然要面对她的丈夫皇太极。
3）卑不动尊：皇太极是尊，孝庄自认为卑。皇太极葬入地宫已经44年了，再打扰人家多不好意思啊。不能再打搅了。孝庄说自己葬在孝陵附近就行了。也是四大明妃中唯一葬在别处的妃子，相隔千里。
昭陵可以说迷雾重重，吸引人们去研究学习探讨。
未经允许不得转载：微信 美文-微信文章库-我的知识库 » 皇太极昭陵
