1928年10月中旬作于江西井冈山
一哭同胞，再哭同胞，同胞今已矣，留却重任谁承受；
生为阶级，死为阶级，阶级后如何？得到胜利方始休。
王尔琢自从南昌起义后，一直跟随在朱德左右，到井冈山后，跟毛泽东的关系也非常密切，深得毛泽东和朱德的信任，被任命为红四军的参谋长和主力二十八团团长。他对建立井冈山革命根据地充满了必胜的信心。他的同乡袁崇全对革命产生怀疑时，他很严肃地说：“这话难道是你说的吗？如果怀疑革命能否胜利，我们就不用革命了。”8月25日，袁崇全真的叛变了革命，而且带走了300多名红军。王尔琢带兵追上袁崇全时，只说了几句话，袁崇全就对王尔琢开枪了……就这样，一个英俊潇洒的战士，一个叱咤风云的战将，在一瞬间竟成了叛徒枪下的冤魂！
朱德听说王尔琢被叛徒杀害的噩耗之后，伤心地哭了，朱德的妻子伍若兰也哭了，身边的无数同志都哭了，大山被悲哀和哭声所笼罩……
10月上旬，红军在井冈山的宁冈召开王尔琢烈士追悼会，会前由毛泽东亲笔拟就，陈毅笔书了这副充满阶级情谊的挽联。
此联录自中共党史研究会编的《中共党史人物传》22卷，陕西人民出版社1985年9月版第99页。
该联由于原来的真迹已经遗失，对联是通过人们的回忆记述下来的，由于时间太久远，所以各种不同的版本，存在着微小的差异，为了便于人们对该联的了解，现将此联的不同版本均列于此，供大家参考。
董保存著的《在历史的漩涡中》307页，此联是这样写的：
一哭尔琢，二哭尔琢，尔琢今已矣，留却重任谁承受；
生为阶级，死为阶级，阶级后如何？得到胜利方始休。
孙宝义编的《毛泽东的读书生涯》307页，此联是这样写的：
一哭同胞，再哭同胞，同胞今已矣，留却工农难承受；
生为阶级，死为阶级，阶级念如何？得到解放方甘心。
注释
1、[王尔琢]（1903—1928），湖南石门人。中国共产党党员，黄埔军校第一期学员，毕业后任黄埔军校学生队分队长、党代表。1924年率学生队参加平定广州商团叛乱。1926年7月任国民革命第三军第二十六团党代表。1927年参加八一南昌起义，在叶挺部队任团长。1928年4月随朱德、陈毅到达井冈山，任中国工农红军第四军参谋长兼第二十八团团长，在著名的龙源口战斗中起了重要作用。同年8月25日，在江西崇义被叛徒袁崇全杀害。
2、[已] 原意是停止的意思。在这里引申为生命的停止，即牺牲。
3、[阶级] 阶级在不同的学科里有不同的解释。《列宁全集》对阶
级的解释是：“所谓阶级就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定社会生产体系中所处的地位不同，对生产资料的关系（这种关系大部分是在法律上明文规定了的）不同。所谓阶级就是这样一些集团，由于他们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。”对联中所说的阶级，是指无产阶级，即工人阶级、农民、广大的劳动人民。
赏析
王尔琢去世后，很多战士无限怀念他，部队又正处于失利阶段，所以一时间大家都处于情绪非常低落的悲痛之中。鉴于此，毛泽东在挽联中发出了“同胞今已矣”的感叹，言外之意是号召工农红军化悲痛为力量，重振军威。
王尔琢自小参加革命，生为无产阶级生，死为无产阶级死，那么无产阶级革命今后将向何处去？这是当时井冈山红军中普遍关心的问题，甚至有很多人都像袁崇全那样对革命产生过怀疑。然而毛泽东在这副对联的结尾，坚定地回答了这个问题：“得到胜利方始休！”体现了毛泽东对革命必胜的坚定信心，同时也回答了一些人关于“红旗能打到多久”的疑问。
这副对联，开篇就将人带到了悲伤之中，“一哭”、“再哭”，最后将人引入了难以“承爱”的境地。但是，哭过后，揩干眼泪立刻向人们提出了非常严肃的问题：同志为无产阶级而牺牲，无产阶级革命将向何处去？最后，作者化悲痛为力量给人们一个响亮的回答，戛然而止。抓住人们的心理，进得去，跳得出，引人向上，悼念战友，同时鼓舞红军斗志。
毛泽东为了强调同“尔琢”的深厚感情，增强红军的凝聚力，为了强调“阶级”（当然是无产阶级）的分量，在一副仅有40字的对联中就用了排比、连珠、重言、疑问、设问五种修辞方法：
“ 一哭同胞，再哭同胞，”“生为阶级，死为阶级，”是谓排比。
“ 一哭同胞，再哭同胞，同胞今已矣！”第二句中的“同胞”和第三句中的“同胞”是谓连珠。
上联中的“同胞”和下联中的“阶级”均是采用重言的技巧。
上联“留却重任谁承受？”是疑问句。
下联“阶级后如何？得到胜利方始休！”用的是设问。
这些修辞方法的使用，增加了对联的感染力，提高了对联的艺术效果，增强了对联的深度。毛泽东驾驭语言的能力和水平由此可见一斑。
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