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在豫北滑县这片神奇的沃土上，明福寺塔以其建造年代久远、造型奇特和深厚的文化底蕴，当之无愧的被列为“国家文物重点保护单位”。在宽阔的广场上能够与之比肩的是硕大的欧阳永叔塑像。二者相邻并立、交相辉映，彼此“站”成了滑县地标式建筑。
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人。北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。
欧阳修，北宋景德四年六月二十一日（公元1007年8月1日）寅时（欧阳修作为一代名人，看来历史对他的出生记载还是很详细的），出生于四川绵州（今四川绵阳）。当时他父亲任绵州军事推官，已经56岁了。3年后（大中祥符三年即1010年），父亲去世。欧阳修为家里的独子，与母亲郑氏相依为命。家庭贫困，二十九岁的母亲无钱供他上学，自己教他识字、读书。写字买不起纸笔，就用草秆在地上写字，无钱买书，向别人借书读。后来孤儿寡母实在过不下去，只得到湖北随州去投奔欧阳修的叔叔。叔叔家也不富裕，好在母亲郑氏是受过教育的大家闺秀。欧阳修的叔叔也不时关怀，总算没有让童年的欧阳修失去基本的教育。看来这又是一个少年励志的典范。
欧阳修少年的经历，颇有点像孟子当年。孟母和欧阳修的母亲都不愧教子楷模。今天看来，不让孩子输在起跑线上，不仅仅是物质的满足，而是要给孩子一个正确的人生观。孩子输在起跑线上没关系，关键是要赢在最后。
欧阳修22岁考中进士开始为官。（三十老明经，五十少进士。二十二岁的年龄高中进士，简直是凤毛麟角。）欧阳修任职期间，提拔人才、奖掖后生是出了名的。曾巩、王安石、三苏父子都曾受到他的奖掖，特别是苏轼。当年，苏轼在父亲的带领下携弟苏辙出川到汴京参加科举考试。欧阳修时任主考官，他根据《大禹谟》中“罪疑惟轻，功疑惟重”这两句话，拟了个策论题目《刑赏忠厚之至论》。在唐宋时代，考试是考策论文，不是八股文，也不是现代的博士论文，是考你做学问的情况，即一个人一旦出来做官谋事，真要做出一番事业的道理，这个叫“策论”。“策”就是一个计划，你对国家政治看到某一点，写一个计划，就叫“策论”。近似于现代公务员考试中的行政测试。令欧阳修欣喜不已的是，在众多考卷中他发现了一篇与众不同的文章，其要点说：“皋陶为士，将杀人。”皋陶是尧时的司法部长。说有一个人犯了罪，皋陶说：“杀之，三。”司法部长坚持非杀不可，并且连说三次。我们上古的那个好领导、国家的贤君明主尧却说：“宥之，三。”尧也是讲了三次，说算了吧，不要杀头了，给他个无期徒刑也行。那时候的考卷都是密封的，谁也不能打开，打开是要杀头的。欧阳修越看就越觉得这篇文章写得好，思来想去，便猜想这个考生大概就是自己那个叫曾巩的学生。觉得唯有自己的那个出色的学生，才能写出这样好的文章。欧阳修本要给他第一名状元，但为了避嫌，“忍痛割爱”，才把他改成了第二名。欧阳修是完成了一次道德上的自觉，但却坑苦了苏轼这个来自四川眉山的小伙子。不过这事倒成就了文坛上一个千古佳话。
世上的事往往如此，有时候吃亏倒不见得是坏事。揭榜之后，欧阳修的肠子都悔青了，自己道德上的一次自律，错怪了苏轼这个来自四川的小伙，心里老觉得对不起苏轼。三年之后，苏轼参加制科考试（两宋三百年，制科考试一共举行了10次），欧阳修义无返顾的做了苏轼的推荐人。
对于欧阳修的经历和人生过往我们暂且不说。在欧阳修的人生轨迹中曾有两次来滑任职经历，翻阅欧阳修的传记却不见记载。第一次是在宋仁宗康定元年（1040）的六月，任滑州武成军节度判官或节判，相当于今天省辖市的政府办公室主任。第二年六月，又受命回朝复任馆阁校勘，这次在滑州任上大约一年。第二次是从滑州离任一年后的宋仁宗庆历二年（1042）的9月。这一次是来就任滑州通判，在任时间也就半年多。值得注意的是，他第二次出任滑州，是自请外放的，是自己主动请求从中央机关调往地方任职的。照此看来，当时的汴京还真是高处不胜寒，明争暗斗的确不是咱老欧喜欢的生活方式。这滑县就好，离这京师开封汴梁不远不近二百多里。即可以实时了解政治动态，也可聊以清净。既暂时避开朝廷的明争暗斗，又不是自己太边缘化以致于皇帝都想不起来自己。次年三月欧阳修就奉调回京转任太常丞、知谏院，从这个角度来看还真有点以退为进的感觉。
欧阳修在滑县的日子，在老城东南隅修建画舫斋并作《滑州画舫斋记》，修建归雁亭并作诗记其事。《大明一统志》卷四载：归雁亭，在滑县治，欧阳修建。此亭建于庆历二年（1042）欧阳修第二次来滑州任职时。欧阳修作了七古长诗《归雁亭》和七绝《滑州归雁亭》以记其事。建公署称之为“冰堂”，亲自酿制“冰堂酒”。《大明一统志》载：冰堂，在滑县治，宋欧阳修守郡日建，尝造酒，名“冰堂春”。他把自己的官署取名“冰堂”，也许是含有“冰清玉洁”之意。他在滑州自酿的“冰堂酒”竟然成为北宋一代名酒。南宋陆游在他的名著《老学庵笔记》中有专条记载：“承平时，滑州冰堂酒为天下第一”。当时的安阳籍名人如宰相韩琦，曾任职滑州的龙图阁大学士梅挚，大诗人苏轼、黄庭坚等，都对冰堂酒赞美有加。
欧阳修在滑州期间，两次寻访王彦章后人，拜谒铁枪寺。创作《王彦章画像记》。王彦章是五代时期后梁名将，军中人称“王铁枪”，生前曾为宣义军(在今滑县东)节度使。在他以身殉国后，滑县百姓为纪念他而建铁枪寺（今滑县白道口镇大刘营村东）。欧阳修到滑州，就寻访王彦章的后人，用心搜求他的传记资料。第二次到滑州任职的时候，寻访铁枪寺，得拜王彦章画像。他有感于王彦章的“义勇忠信，出于天性而然”，联想当时北宋对抗西夏的国策，遂创作了《王彦章画像记》这篇传世佳作。
欧阳修在任期间，滑州发生了严重的蝗灾。对付蝗灾朝野上下有不同意见。有人反对扑蝗，主张听天由命。欧阳修反对这种消极态度，主张积极扑蝗。他指出当时朝迁的立法过于严苛，不如放宽法令。他建议用官钱收购蝗虫的办法，激励广大民众积极扑蝗。
除以上提到的，他还写下多篇咏滑、记滑的诗文。不过有人认为《秋声赋》作于滑州任上，这的确值得商榷。欧阳修两次历滑，虽然也有贬官和失意，但以二十岁的年纪竟能写出那么深邃老道的文字。或许只有在其人生的暮年，曾经沧海难为水，方有如此之感叹。至于诗，有《答朱扑蝗诗》《喜雪示徐生》《和〈对雪忆梅花〉》《葛氏鼎歌》《和滑州公仪龙图长句》《酬滑州公信龙图见寄》等十余首之多。 欧阳修，一代文宗。两次来滑县任职，前后加起来也不过两年。时间虽不长，但欧阳修却给滑县留下了丰厚的人文历史遗产。也许在他几十年的宦海沉浮中滑县只不过是个小小的驿站，而对于他文学创作的历程却是惊鸿一瞥。正是一千多年前欧阳修的那次回眸，让滑县变得竟然熠熠生辉。
一个行吟在秋风里的匆匆过客，滑县人民却把他镌刻成了永恒，定格成一种标志，浸润成一种文化。从此让滑县在中国历史上也有了更多的可圈可点之处。在某种程度上欧阳修个人命运的不幸，实乃滑县之大幸也！
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