初唐时期，雄才大略的唐太宗李世民从善如流，和他带领的官僚集团合力整合了当时全球范围的优质资源。社会面貌、经济实力、国土面积（东临於海，西逾葱岭，北逾漠北，南至南海）都达到了一个新的历史水平。
此时，大唐需要一批有杰出文字天赋的人才为空前的“贞观之治”歌功颂德。
王勃就在这个历史时期来到了这个世界，而且还自带了“只应天上有”的文字天赋。
王勃字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》以擿其失。
六岁就能写文章，九岁就能批判大儒的作品。普通的孩童在这个年纪，恐怕字还写不端正，认识的字不超过100个。
误入皇族权力之争
唐太宗李世民在即大位之前，由于自身的才能和威望远远超出了自己的地位，招来了太子李建成和皇弟李元吉集团的忌惮。
卧榻之旁岂容他人鼾睡？在李建成诱杀李世民之前，李世民先下手为强，在玄武门射杀了当朝太子李建成及其追随者李元吉。
杀兄弑弟、兄弟相残、玄武门，从此成了李世民及其继任者唐高宗李治的禁忌。
李世民成了历史上少有的不诛杀功臣的帝王。原因是他不能。长孙无忌等凌烟阁24功臣都是名门世族，是李唐王朝家天下少不了的支柱。而明太祖朱元璋及汉高祖刘邦的追随者功臣们皆出身乡野，这些功臣对新主只有威胁，对天下没有不可替代的作用。
李世民只能在保住自己的老兄弟的前提下，选择继任者。而宅心仁厚的李治就以唐高宗的身份走上了历史的舞台。
沛王闻其名，召署府修撰，论次《平台秘略》。书成，王爱重之。是时，诸王斗鸡，勃戏为文檄英王鸡，高宗怒曰：“是且交构。”斥出府。
皇子沛王和英王明争暗斗，日趋激烈。鉴于高宗的威严和玄武门的禁忌，不敢过分张扬。争斗不过限于斗鸡这类娱乐活动。
而王勃不知利害地为主子沛王写了一片斗鸡檄文，把二王矛盾置于阳光之下，且把二者的矛盾推向了一个新的高度。
王勃此举已然触犯了李唐皇族的伤疤。俗话说：君王怒，浮尸百里。
幸亏李治是一位仁爱君王，只是让王勃在长安没有了工作，把王勃赶出了长安。
轻视了王法之威严
自从商鞅应用法家的方法理论让秦国从小国变成大国、从弱国变成强国，以后的历朝历代都非常看重王法在治理天下方面的作用。
以致有了“王子犯法与庶民同罪”一说。
王法既规定了天下庶民的言行举止：哪些能做，哪些不能做，做了不该做的会受到什么样的惩罚。
也为官僚系统的行政行为立下了规矩。
王勃也是在皇帝身边待过，京城混过的人。也是目睹过一些“伴君如伴虎”的血腥的。竟然对王法没有应该有的敬畏。
先是私藏通缉犯，然后是为了自保私自处决通缉犯。
勃既废，客剑南。尝登葛愦山旷望，慨然思诸葛亮之功，赋诗见情。闻虢州多药草，求补参军。倚才陵藉，为僚吏共嫉。官奴曹达抵罪，匿勃所，惧事泄，辄杀之。事觉当诛，会赦除名。
王勃因参与皇族之争，是已经上了皇帝黑名单的人，这一次，仁慈的李治有了足够的理由对王勃实施斩首。
幸运再一次降临到王勃的身上。在刽子手的大刀马上就要落到王勃的脖子上时，唐高宗李治英年早逝，天下大赦。
王勃马上就要和死神握手了，被幸运之神拉回了人间。
利令智昏的幸运
王勃在京城和虢州（今天的河南灵宝市）经历了两次死里逃生。其父也受其牵连被贬到远在天边且荒芜的交址（就是今天的越南北部）做县令。王勃在省亲的路上，为何要贸然造访滕王阁，并写下传世之句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”呢？
有野史说，是因为王勃在途中邂逅了同样遭贬的长安歌姬落霞。落霞病重，危在旦夕，需要重金购买药材来续命。
王勃闯入滕王阁卖弄文采，其实就是“商演”。虽然“卖弄文采取悦君王跟娼妓无异”，为了救落霞的命，他还是去了。
初，道出钟陵，九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，沆然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢。
都督在滕王阁大摆宴宴，其目的就要在当地隆重推出他的乘龙快婿。以文会友，重金求佳文，不过是流于形式、走个过场，众人皆心知肚明。
而王勃这个实在人，当真了。
如果都督给女婿造势是为了事关重大的利害是由，王勃此举恐怕会引来杀身之祸。这一次，幸运之神还会降临吗？
滕王阁后，王勃继续南下，直至沉入南海。
勃往省，度海溺水，痵而卒，年二十七。
王勃在文字方面天赋异禀，在世事人情方面有一些晚熟。或许当他走到南海边时，突然顿悟了、看开了：阁中帝子今何在？槛外长江空自流。。
或许他会感谢都督的不杀之恩。
或许他看到相对清澈的海水时，想起了长安城和虢州官场的勾心斗角、尔虞我诈、乌烟瘴气，做出了“永远不同流合污”的决定。
北极如果无冰，热浪将席卷世界。吃火锅、穿棉袄、喝白酒将成回忆
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