王维仕途失意隐居辋川,写下一首田园诗,被誉为唐诗七律压卷之作

唐代大诗人王维的《积雨辋川庄作》,在旧时文人中的评价颇高,《王右丞集笺注》将此诗推为“唐人七律的压卷之作”。

清代赵殿成评价这首诗时说,“淡雅幽静,莫过于右丞《积雨》”。虽然有些夸大,但是这首诗中深邃意境和超迈的风格,依然得到了大部分文人的肯定。

这首诗作于天宝年间退隐辋川之后,王维在诗中运用禅学思维,以文字作丹青妙笔,刻画了一派悠闲恬淡的农村风光,将自己的禅心与广漠的自然相结合。利用空间叙事,结构巧妙。

结尾,王维运用了两则道家的典故,对自己禅修的状态做了一个总结。

一、《积雨辋川庄作》的淡雅之美

《积雨辋川庄作》——唐·王维

积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。

野老与人争席罢,海鸥何事更相疑。

白话翻译:

雨水连绵不断地,降落到空寂的树林间。林梢上面,一缕软烟迟缓地升起。农妇蒸好粗菜淡饭,去到东面的田地里送食。

广漠无垠的水田上,她看到了一只白鹭掠过头顶。茂密的夏林,雾霭沉沉,只听到黄鹂的歌声。

在山中修禅,静观木槿花开花落,可领悟到人生的真谛。居住在松下清静的斋房,每天摄取沾露的葵菜为食。

在《庄子》中,杨朱曾与人“争席”,但是归来时已经“和光同尘”。我的修禅已经到达了杨朱这般境界,为何“海鸥”仍然对我保持着警惕,甚至还有疑虑之心呢?

“积雨”不是形容雨势大,而是说明这场雨持续时间久。降雨会把道路变成泥泞,为人们的出行带来不便。何况,当时作者正身处在山林间,因此这一刻的树林是“空林”。

然而这样的“空”,只是暂时的。作者很快就见到了“烟火迟”的景象。这时有人在做饭。不管生活中充满了阳光还是阴霾,人们还是日复一日,按部就班地生活着。

农妇早就已经准备好了,藜菜和黍米做成的粗蔬淡饭。她要到东边的田地,去给劳作中的家人送餐。

头两句诗中的这位农妇与未出场的家人,其实就是禅修者的化身。她不管自然界的风雨,仍然坚持过着淳朴的生活。

“漠漠”两句,是用自然界中白鹭掠过田野,黄鹂在暗处唱歌来描写恬淡美丽的山林景色。这些美好的东西,在广漠的自然界中若隐若现,甚至有时只是藏于暗处。

第三联开始从写外部的见闻,转向写自身。自从隐居终南之后,王维日夕都在山中修禅,练习“静观”,查看木槿花开花落,从中领悟到人生的真谛。

人的生命也像那木槿花一样,朝生暮死。生物的阳寿,相较于自然的永恒,是多么地微不足道啊。

因此他努力克制自己的欲望,不去理会人们的勾心斗角,也不再沾荤食腥,每天只采摘葵菜来做饭。

“野老与人争席罢”,是出自《庄子》里面的典故。讲的是从前杨朱找老子学道,沿途旅社的主人,看到他气质骄矜,容色威严,知道他是一个有地位的人,于是纷纷给他让座。

但是,等到杨朱从老子那里学成归来,气质收敛,面容也平和如常人。然后大家看到他,也不再客气,自然地与他争着去坐上席。

那个时候,杨朱已经达到了《道德经》所说的“和光同尘”的境界,自然地融于人群当中了。

最后一句中的“海鸥”,典出自《列子·黄帝篇》。故事里面说有一个人,非常喜欢海鸥。每一次他到海滩上玩儿,都会吸引来成百只的海鸥,跟他一起嬉戏。

有一天,他的父亲说,“听说你有本事引来海鸥,你去捉一只海鸥回来跟我玩吧”。这个人同意了,结果第二天他到了海滩上,那些海鸥看到他,再也不肯落下来。

这一则典故,和前面杨朱的典故是相反相成的。当初杨朱因为骄矜之色,所以人家怕他,让他上座;后来他收敛起来,人家才与他“争座”。

引海鸥的人,从前内心无邪,所以鸥鸟才肯跟他玩。待他有了不良的企图后,就会表现在脸上。动物是有灵性的,发现了他脸上的不善之色,就再也不肯下来了。

二、王维这首诗中的禅修境界

王维这首诗最后一联到底在表达什么呢?大概有三种说法:

第一种是,王维感觉自己的修为,已经到达了杨朱的那个境界了,可以做到让“野老”与自己争席的地步。

但是仍然有人怀疑他的心机,不肯与他往来。所以王维是在自责,认为自己的修为还不够。

第二种说法是,王维在表明自己已经与世无争了,可是李林甫这样的朝中佞臣,还是对他不放心。

第三种说法是,王维已经到达了他自己想要达到的那个境界,半隐半俗之间。

王维自从张九龄罢官后,退隐辋川,过着一种半官半隐的生活。他的偶像是维摩诘,他非常欣赏维摩诘,既过着世俗贵族的生活,又精通佛理与禅道。

从这首诗的开头来看,王维理想的生活状态,是有烟火气息的。他隐居的辋川,距离长安城很近,只有四十多公里,这恰好是古代马车一天的路程。

可见,他尽管在诗句里面说,“晚年惟好静,万事不关心”,事实上仍然一直在密切地关注京城的动态。

这最后两句诗的意思,就表明了王维其实已经达到了他想要的禅修的境界。通达到了一定程度,不管外人争与不争,疑与不疑,无所排斥。

结语

记得有人曾经说过,假如唐代没有李白、杜甫的话,那么王维肯定要排第一了。

其实就算有李白、杜甫,王维的人气依然很高。因为李白代表的是道家、杜甫代表的是儒家,而王维则代表的是禅修者。

这一首《积雨辋川庄作》既是一首雅韵幽淡的田园山水诗,也是一首富有禅学思想的诗。

中国的禅学和原来的佛学,是不太一样的。它讲究人人只修心中佛,所以到底要修到一个什么样的状态,就只问本心了。

王维学习维摩诘,修到了半隐半俗之间。他也不知道这样算不算成功,因此留下了一个疑问。

禅修,其实是没有止境的,佛家也不讲“成功”。所以未来修行的日子,还是要继续。

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