公元1644年明朝灭亡后，中华大地上顿时乱成了一锅粥，活跃着不同的各种势力，有大顺军、大西军、明军、关宁军、还有清军。
在清军入关后，大顺军很快被灭，大西军退守西南，而长江流域的明军更是不堪一击，北方和江南基本被清朝控制。
在南京陷落后，西南和东南地区的反清势力一直坚持抗清，以云南和福建为中心，大西军和明朝水师还在继续抵抗。在西南的永历帝仪仗大西军领袖李定国，而福建沿海的抗清英雄则是”国姓爷”郑成功。
郑成功，本名郑森，福建人，世称“国姓爷”，生于日本长崎，是明末清初著名的谋略家、军事家，民族英雄。
他在弘光朝廷灭亡后辅佐隆武帝抗清，隆武帝死后依旧坚持斗争，并在顺治十八年渡海攻台，第二年收复台湾。
郑成功在明、清两个统治集团都备受器重，他死后康熙皇帝还亲自为之写了挽联，以表达对他的敬意。
然而很多人不知道的是，郑成功在邻国日本也是个大名人，日本人十分崇拜他，还为他建寺庙，写剧本。郑成功为什么在日本如此受欢迎呢？日本人又为什么要纪念他呢？
一、中日混血的身世
郑成功和日本的渊源，要追溯到他的父亲郑芝龙。
郑芝龙是明末时期东南一带赫赫有名的海盗，曾打败西方海盗，垄断海上贸易，还在台湾地区树立了不小的威望，为儿子郑成功夺回台湾打下了政治基础。
郑芝龙于明万历三十二年（1604年）出生在福建泉州。他早年活跃在福建沿海及东南亚地区，学会了好几个国家的语言，后来跟着日本华侨商人”李旦”走私货物去日本经商，受到德川幕府重视。
郑芝龙在日本做生意时，暂住在一位华侨”田川昱皇”家中，他家里有一个20岁的养女田川松，当时已经到了出嫁的年纪。
郑芝龙当时很喜欢田川松，田川松也中意这位青年富商，于是两人结为夫妻，当地的藩主（诸侯）还赐了一块地给郑芝龙夫妇建房子、安家置业。
田川松在第二年生了一个儿子，取名郑森，也就是后来的郑成功。据说当时他母亲是在海边捡贝壳的时候突然生下了他，日本现在还在原地修建有”郑成功儿诞石”石碑，以示纪念。
郑成功在日本生活了7年，后来跟父亲郑芝龙回了中国（明朝），他长大后父子俩一起当海盗，在中日之间做”跨国贸易”。
郑氏父子在日本也很有威望，是当地藩主的座上宾，他还有个弟弟叫田川七左卫门，一辈子生活在日本。
二、风靡日本的”国姓爷”
郑成功自从7岁离开日本，后来再也没有回去过，他人生的大半都在中国战斗，始终坚持反清复明的斗争。
然而他的父亲郑芝龙却是个政治上的投降派，在明朝大势已去的时候，不顾郑成功的坚决反对，毅然选择降清，但最终还是做了清廷的刀下鬼。
郑成功则继续带领父亲的余部在福建厦门、泉州一带抗清，最后从荷兰殖民者手里收复台湾，功成名就。
作为中国的民族英雄，郑成功在清朝都被满人尊重，顺治皇帝多次以高官厚禄招降于他。而在东南亚地区、甚至邻国日本，郑成功的故事也被文人墨客所传颂。
从18世纪开始，日本民间出现了很多以”国姓爷”为主题的小说和戏剧，这些戏剧以郑氏父子为主角或故事原型，描写了两位”日本英雄”在中国征战的故事。
这些文艺作品中，最著名的就是剧作家近松门左卫门写的《国姓爷合战》，此人被称为”日本的莎士比亚”，写下的戏剧在日本家喻户晓。
《国姓爷合战》中的主角”和藤内”，就是以郑成功为历史原型的流浪英雄。在这部戏中，郑芝龙是大明的“忠臣”，被贪官陷害而被迫流放到了日本。
郑芝龙在日本娶妻生子，儿子取名为”和藤内”，其中”和”代表日本，”藤”代表”唐”也就是中国，”内”在日语读音里有”不是”的意思。寓意这是一位既非日本人、也非中国人的双血统英雄。
和藤内穿着日本武士的袍子，剃着”月代头”，活脱脱就是个日本人。他在中国带兵打仗，跟”鞑靼人（女真人）”血战，一路北上，最后收复南京。
这出《国姓爷合战》是18世纪日本社会最受欢迎的戏剧之一，并于1715年在日本大阪登台上演，轰动一时。直到今天，《国姓爷合战》依然是日本古代的经典剧目，具有很高的艺术价值。
三、 “民族英雄”背后的阴谋
郑成功一生都在中国战斗，他在日本却成为名人，不仅树碑立传还享受供奉，这种地位很不一般啊。
普通人很容易认为这是国姓爷的英雄气概感动了日本人，但其实仔细分析与郑成功相关的文化产业，就能从其中找到日本人的别有用心。
就以《国姓爷合战》中的主角”和藤内”为例，这位国姓爷无论从出身还是事迹来看，历史原型就是郑成功无疑，但是在戏剧中的情节安排上，我们会惊奇的发现他的”日本属性”远高于”中国属性”。
甚至完全可以说，和藤内其实就是一个典型的日本武士，整本书就是讲日本武士的传奇故事。
在这部剧中，描述和藤内都用”日本的和藤内”来形容，和藤内的自白也是”我们日本人”或者”我们日本武士”。他在战斗中英勇无畏，因为有日本的神符加持，以及日本的天神护佑。
在原文中和藤内曾在竹林打虎，震惊了中国读者，文中有这样的描述：“喂！纵然你们人多势众，但我也不怕，我的生国是大日本。”
这位张口闭口”我们日本人”的和藤内，其实已经是日本幕府时代，武士精神的代表了。
还有在原剧本中，和藤内多次强调自己的”日本人”身份，不仅在跟满清的战斗中请日本天神下凡助阵，而且还让手下的中国士兵们换上了日本袍子，剃了日本的月代头，拿上日本的武士刀。
就是这群日本装扮的中国军队，最后竟然成功的反清复明，打下了南京城，光复了大明江山。
这样的”大明江山”，其实已经成了日本的天下，这似乎也暗示了日本人的“政治野心”。
四、日本人进取大陆的野心
18世纪是日本的民族意识觉醒的时代，也是在这种条件下，郑成功因此成为一位日本的民族英雄。这个看似十分奇怪的现象背后，其实蕴涵着日本人觊觎大陆的野心。
日本人从明万历朝开始就曾定下”进攻大陆”的计划，丰臣秀吉在统一日本之后就渡海侵略朝鲜，妄图征服朝鲜和明朝。虽然日本侵略者在朝鲜被明军击败，但是日本人进取大陆的野心一直未死。
明末清初，区区十万满族人就能征服偌大的明朝，满族人的成功也再次刺激了日本人的野心。
那位”和藤内”就是日本人做的一个美梦，有朝一日，日本人会赶走满清，占领中国。这位被日本人肆意歪曲的”日本民族英雄”，早已不是中国的郑成功，而是日本侵略者的急先锋。
而在此两百多年以后，日本人终将这个做了几百年的梦，付诸了实际行动，那就是1937年的全面侵华战争。
只是，最近这一次，他们依旧美梦破灭，还被狠狠的教训了一顿。
那么，你觉得，日本人彻底死心了吗？
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