张飞到底是个儒将或是个赳赳武夫?

作者:赵心放

在后世历代老百姓的印象中,张飞是一个身长八尺、说话声如巨雷、行走如奔马的赳赳武夫。但经一些学者多年的考证,认为张飞不是一个大老粗,很可能是一个兼工书法绘画、写诗作赋的儒将耶。

( 一)莽汉形象深入人心

张飞的莽汉形象为啥深入人心呢?简而言之,主要靠两本书的功劳。三国蜀汉和西晋时的著名史学家陈寿(233—297年),他写的纪传体史学巨著《三国志》,完整的记叙了从汉末到晋初近百年间从分裂到统一的全貌,与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。在《三国志》中,有一小段文字叙述了张飞脾气的暴躁,说他十分敬重有地位的人,但打心眼里看不起普通老面姓,用鞭子抽打过士兵,最终被他的部下所杀了。

真格是“灌水加佐料”的文艺作品才能吸引人哦。宋元时期的评话艺人,相当于现代社会说评书的艺人吧,为了把人物说得鲜活,根据陈寿老先生的那段话,挖空心思作了尽情的发挥,把刘备鞭打督邮的事,不但移花接木安在张飞头上去了,外搭还杜撰了分尸,另外还加了拳打、夜杀等惊悚刺激的故事情节。

罗贯中老先生写《三国演义》时,就把鞭打分尸督邮、拳打、夜杀等虚构情节全删了,着重描写了张飞在战争中的谋略和暴躁的性格特点。请读者朋友注意,“暴躁”和“莽”有很大的区别。“暴躁”说的是性格特点,而“莽”一般指的是行为作派,为人处事的方式方法不同于常人,甚至难以使人理解和接受。“暴躁”作为一种性格特点,可以因人而异变得冷静和有耐心,而“莽”意思是指这种人智商比较低哟,对任何人的态度都差不多吧?

罗贯中老先生对张飞的描写当然也有“演绎”之处,如写了张飞“豹头环眼、燕颔虎须”这些。因为据考证,张飞可是一个面如满月、温文尔雅的城北徐公式大帅哥也。

(二)张飞善书法吗?

张飞善书法的记载,最早见于南北朝时梁朝陶弘景所著《古今刀剑录》,说他刚被封为新亭侯时,令铁匠用赤山铁打了一把刀,在刀上刻下了“新亭侯,蜀大将也”的铭文,后来张飞被范疆杀了,刀就归东吴了,但没有说明铭文是否由张飞本人亲自所书。具体地说,到了明代才有张飞善书法的记载。文学家杨慎在《丹铅总录》中说,涪陵有做工很精致的张飞刁斗,那上面的铭文就是张飞书写的。刁斗是古时军队的炊具,夜间巡逻也用它来敲击。

上面所述的两个物件,只是书上有记载,并没有流传。还是在明代的时候,在四川流江县(今四川渠县)发现了一处摩崖石刻,说的是当年张飞在八蒙山,率领兵士万余人,以少胜多,将曹魏大将张郃的大部队打得大败而逃。张飞高兴得哈哈大笑,于是用矛当笔,用石作纸,刻下了“蜀汉将军张飞,率领士兵万余人,在这里击败张郃”两行隶书大字,俗称“立马铭”。因年代久远,山石崩裂,原始刻文早已损毁了。

幸运的是,清光绪七年(1881年)在当地任知县的胡升猷根据家藏的拓本重制了一块石碑,现藏于陕西省岐山县博物馆。观赏过的人评说,那碑上的字笔画丰满遒劲,气势凝重刚健,既具时代特征,又显个人风骨、具有较高艺术价值。

(三)能绘画和写诗作赋吗?

世传张飞不仅书法佳,绘画也是一把好手耶。据明代卓尔昌《画髓元诠》载,张飞喜欢画美女,善草书。清代《历代画征录》也有类似记载,但都仅有文字叙述,没有画图和拓文。说得有鼻有眼的,是涿州城中鼓楼北墙上的《女娲补天图》和其故里附近房树村万佛阁的壁画,这两处是张飞的遗笔。

除了书法和绘画,据说张飞还会写诗作赋,本文前说的那次打败张郃后,气宇轩昂的张飞,不但下马立碑,还率领众军士巡游真多山,还了篇《真多山游记》,记述了王方平在这里采药,在此住了一晚才离开等逸事。这十九个字的游记,情景交融,言简意深,体现了一个能文能武之人的个性。

(四)年代已久难辨真伪

由于年代已久,流传下来的实物证据不够充分,张飞精通书法也好,善绘画能写诗作赋也好,难以盖棺论定。有些可以说是穿凿附会,有的完全可以断定为妄说。

但笔者从能查阅到的正史资料来分析张飞:

其一,长像不是“豹头环眼、燕颔虎须”,而是一个体格强健、五官端庄、具有阳刚之气的男子汉。众所周知,张飞的两个女儿是蜀主的妃子,容貌嘛理应算漂亮的。按照遗传学的观点,反向证之,当父亲的不至于长得那么凶巴巴的吧?

其二,据《三国志.蜀书.张飞传》所载,张飞跟随刘备投奔曹操时,被封为中郎将。西汉时期的中郎将,是次于将军高于校尉的统兵武职,俸禄二千石,相当于现代军队的主力师长。曹操是中国古代著名的政治家、军事家,知人善任的能力强,文化底蕴高,撰写“东临碣石有遗篇”之人,如果张飞只是一个莽汉加文盲,曹操不会如此委以重任吧?因此张飞如果在书法、或绘画、或写诗作赋方面,有某一项或几项特长,也毫不奇怪。

【作者简介】赵心放,笔名赵式,重庆市杂文学会理事、重庆市南岸区作家协会理事。

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