作者：赵心放
在后世历代老百姓的印象中，张飞是一个身长八尺、说话声如巨雷、行走如奔马的赳赳武夫。但经一些学者多年的考证，认为张飞不是一个大老粗，很可能是一个兼工书法绘画、写诗作赋的儒将耶。
（ 一）莽汉形象深入人心
张飞的莽汉形象为啥深入人心呢？简而言之，主要靠两本书的功劳。三国蜀汉和西晋时的著名史学家陈寿（233—297年），他写的纪传体史学巨著《三国志》，完整的记叙了从汉末到晋初近百年间从分裂到统一的全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。在《三国志》中，有一小段文字叙述了张飞脾气的暴躁，说他十分敬重有地位的人，但打心眼里看不起普通老面姓，用鞭子抽打过士兵，最终被他的部下所杀了。
真格是“灌水加佐料”的文艺作品才能吸引人哦。宋元时期的评话艺人，相当于现代社会说评书的艺人吧，为了把人物说得鲜活，根据陈寿老先生的那段话，挖空心思作了尽情的发挥，把刘备鞭打督邮的事，不但移花接木安在张飞头上去了，外搭还杜撰了分尸，另外还加了拳打、夜杀等惊悚刺激的故事情节。
罗贯中老先生写《三国演义》时，就把鞭打分尸督邮、拳打、夜杀等虚构情节全删了，着重描写了张飞在战争中的谋略和暴躁的性格特点。请读者朋友注意，“暴躁”和“莽”有很大的区别。“暴躁”说的是性格特点，而“莽”一般指的是行为作派，为人处事的方式方法不同于常人，甚至难以使人理解和接受。“暴躁”作为一种性格特点，可以因人而异变得冷静和有耐心，而“莽”意思是指这种人智商比较低哟，对任何人的态度都差不多吧？
罗贯中老先生对张飞的描写当然也有“演绎”之处，如写了张飞“豹头环眼、燕颔虎须”这些。因为据考证，张飞可是一个面如满月、温文尔雅的城北徐公式大帅哥也。
（二）张飞善书法吗？
张飞善书法的记载，最早见于南北朝时梁朝陶弘景所著《古今刀剑录》，说他刚被封为新亭侯时，令铁匠用赤山铁打了一把刀，在刀上刻下了“新亭侯，蜀大将也”的铭文，后来张飞被范疆杀了，刀就归东吴了，但没有说明铭文是否由张飞本人亲自所书。具体地说，到了明代才有张飞善书法的记载。文学家杨慎在《丹铅总录》中说，涪陵有做工很精致的张飞刁斗，那上面的铭文就是张飞书写的。刁斗是古时军队的炊具，夜间巡逻也用它来敲击。
上面所述的两个物件，只是书上有记载，并没有流传。还是在明代的时候，在四川流江县（今四川渠县）发现了一处摩崖石刻，说的是当年张飞在八蒙山，率领兵士万余人，以少胜多，将曹魏大将张郃的大部队打得大败而逃。张飞高兴得哈哈大笑，于是用矛当笔，用石作纸，刻下了“蜀汉将军张飞，率领士兵万余人，在这里击败张郃”两行隶书大字，俗称“立马铭”。因年代久远，山石崩裂，原始刻文早已损毁了。
幸运的是，清光绪七年（1881年）在当地任知县的胡升猷根据家藏的拓本重制了一块石碑，现藏于陕西省岐山县博物馆。观赏过的人评说，那碑上的字笔画丰满遒劲，气势凝重刚健，既具时代特征，又显个人风骨、具有较高艺术价值。
（三）能绘画和写诗作赋吗？
世传张飞不仅书法佳，绘画也是一把好手耶。据明代卓尔昌《画髓元诠》载，张飞喜欢画美女，善草书。清代《历代画征录》也有类似记载，但都仅有文字叙述，没有画图和拓文。说得有鼻有眼的，是涿州城中鼓楼北墙上的《女娲补天图》和其故里附近房树村万佛阁的壁画，这两处是张飞的遗笔。
除了书法和绘画，据说张飞还会写诗作赋，本文前说的那次打败张郃后，气宇轩昂的张飞，不但下马立碑，还率领众军士巡游真多山，还了篇《真多山游记》，记述了王方平在这里采药，在此住了一晚才离开等逸事。这十九个字的游记，情景交融，言简意深，体现了一个能文能武之人的个性。
（四）年代已久难辨真伪
由于年代已久，流传下来的实物证据不够充分，张飞精通书法也好，善绘画能写诗作赋也好，难以盖棺论定。有些可以说是穿凿附会，有的完全可以断定为妄说。
但笔者从能查阅到的正史资料来分析张飞：
其一，长像不是“豹头环眼、燕颔虎须”，而是一个体格强健、五官端庄、具有阳刚之气的男子汉。众所周知，张飞的两个女儿是蜀主的妃子，容貌嘛理应算漂亮的。按照遗传学的观点，反向证之，当父亲的不至于长得那么凶巴巴的吧？
其二，据《三国志.蜀书.张飞传》所载，张飞跟随刘备投奔曹操时，被封为中郎将。西汉时期的中郎将，是次于将军高于校尉的统兵武职，俸禄二千石，相当于现代军队的主力师长。曹操是中国古代著名的政治家、军事家，知人善任的能力强，文化底蕴高，撰写“东临碣石有遗篇”之人，如果张飞只是一个莽汉加文盲，曹操不会如此委以重任吧？因此张飞如果在书法、或绘画、或写诗作赋方面，有某一项或几项特长，也毫不奇怪。
【作者简介】赵心放，笔名赵式，重庆市杂文学会理事、重庆市南岸区作家协会理事。
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