郑板桥手书自序,乱石铺街、潇洒飘逸、以隶入楷,别具特色

郑板桥,原名郑燮,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,清代书画家、文学家。

释文:板桥生平最不喜人过目不忘,而《四书》、《五经》,自家又未尝时刻而稍忘。无他,当忘者不容不忘;不当忘者, 不容不不忘耳。戊申之春,读书天宁寺,呫哔之暇,戏同陆、徐诸砚友赛经生熟。市坊间印格,日默三五纸,或一二纸,或七八十余絙,或兴之所至,间可三二十纸。不两月而竣工。虽字有真草,讹减之不齐,而语句之间,实无毫厘错谬。固诵读之勤,亦刻苦之验也。

孔夫子删书,圣也。秦始皇烧书,暴也。 则非始皇与孔子,前人著作。不得妄加芟除矣。近见有腐儒老伧,以全《礼》不便幼学, 甚且为不便两闱,简而为体注,又简而为提要,为心典,殊可痛恨。夫使《礼》果可删, 前人亦何必着之为经?既已着之为经,吾人复从而删之,不几欲法孔子而师始皇乎?可乎? 不可乎?而要之亦无足深怪。此老伧腐儒之见,亦仅为不便幼学,不便两闱。夫不便幼学,则其见不出乎小儿。不便两闱,则其见不过望着中举、中进士做个小官,弄几个钱养活老婆儿女。以言夫日月经天,江河行地处而正心诚意,出而致君泽民,其义固茫乎莫辨也。而必沾沾焉,与之论可删不可删,亦何异馈授以声,谕瞽以色!

黄涪翁有杜诗抄本,赵松雪的《左传》抄本,皆为当时欣慕,后人珍藏,至有争之而致讼者。板桥既无涪翁之劲拔,又鄙松雪之滑熟,徒矜奇异,创为真隶相参之法,而杂以行草,究之师心自用,无足观也。博雅之士,幸仍重之以经,而书法之优劣,万不必计。

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