黄公望:一生坎坷,一生传奇

除夕夜,创意音舞诗画《忆江南》登上春晚。在徐徐展开的画卷中,风度翩然的八君子,或行吟,或渔樵,或诵读,当真是丽水船如天上坐、青山人在画中行。

朗朗上口的诗词、婉转流畅的音乐、曼妙多姿的舞蹈、奇幻灵气的动画组合在一起,让观众们得以饱览诗中画、画中景、景中之江南。

这个节目是根据十大传世名画之一的《富春山居图》改编而来,舞台上的峰峦冈阜、陂陀沙渚、苍翠林木、渔樵隐士在画里都应有尽有。

因为行云流水的精妙笔法、闲适豁达的唯美意境,这幅跨越了600年的山水佳作让世人为之倾倒,而它正出自于大师黄公望之手。

黄公望曾一度潦倒失意,虽胸怀大志,无奈屡屡碰壁。功名无路、蒙冤入狱、艰苦度日,年过半百也仍是一事无成。

他没有自暴自弃,而是选择了画画。明知前路艰险,苦寒受尽的他却执着如初,将山野万里落于笔端。

这个最大的失败者,也终成“山水冠首,百代之师”,留下了传世之作。

眼往高处看

1269年,江苏常熟的一户陆姓人家喜添男丁。

幼年时,因家境贫困,他被过继给家境阔绰却膝下无子的黄家,后更名为黄公望。

养父对其寄予厚望,不吝重金聘请老师教他。他勤勉好学,加上天资聪颖,不仅习诵经作诗赋,还通晓儒家经典。

除此之外,他手握丹青,落笔即成,展现出了过人的才情。

在那个学而优则仕的年代,每个读书人都想通过考取功名一展抱负。

不过造化弄人,学识渊博、才华出众的黄公望生不逢时。北方的千军万马踏蹄过后,江河流转,日月更迭,科举制被废除,他只能等。

20多岁的他去杭州西湖游玩,与时任江浙行省参知政事的徐琰偶遇并相谈甚欢。后因其晋升后热心提携,黄公望当上了一名书吏。

官场中人务必要注意衣着服饰,他却身着道袍前来拜谒。见他这般狂放不羁之态,徐琰当众训斥。黄公望不愿被困囿于一隅受人诟病,所以立马愤而辞职。

恢复了自由身的他寄情于山水,一边静赏万物,一边广泛交友。

几年后,他的才识又得到了江浙行省平章政事张闾的赏识,被其聘为书吏。

可命途多舛,没过几年,张闾因“贪刻用事”,引来民怨沸腾,终至起义爆发,继而被朝廷治罪,黄公望也因此遭受牵连而随之入狱。

在这期间,科举制恢复,他却因身陷囹圄而错过了机会。待出狱时,他的鬓边早已生了白发。

因为太多不堪的经历,他也看透了官场的黑暗,对参加科举进入仕途再无半点渴求。

年近五十的他,人生尚无可圈可点的地方,而且还一直经受命运的磋磨。

重重坎坷、种种失意纷至沓来,人生的飘忽无定他一一领受。但他没有屈从于命运,没有放弃内心的坚守。

他身在低谷,心却在高处,那高处有绝美的山水,有盎然的生机,有尘世的美好,有至情至性之人生的快乐。

古人言,“地低成海,人低成王。圣者无名,大者无形。鹰立如睡,虎行似病,贵而不显。”

一个人,一旦忍得住低处的微微幽暗,不弃努力,自然能迎来昭昭日明。

黄公望自知半百的人生如此波折,如此晦暗,他决定逐心而行。

事就平处做

出狱后的黄公望经他人推荐,加入了全真教,成了一名道士。

生活无着之际,他漫游四方,一边摆摊卖卜,一边寻山问水。

在这个过程中,他结识了很多丹青妙手,经常与他们一起切磋琢磨。慢慢地,他画画的兴致也越来越高。

后来,他想,既然入仕之路已然无望,那就索性专攻绘画。

而早在杭州为仕途奔走之际,原本就有绘画基础的他又幸得书画大师赵孟頫的亲授,绘画技艺也大有精进。

在浪迹各地时,面对山峦迥然不同的姿态、草木各有千秋的形状、四季灿烂多彩的颜色,黄公望近乎于痴。

山川异域的绮丽景色,让他不知不觉地沉迷于其中。他决定将所见之景留于笔尖,于是常常往返于江浙的山林之间。

有时为了感受春江月明的新奇变化和观察草木荣枯的万千模样,他会在嶙峋怪石上终日静坐,无论是激流轰浪的汹涌之势,还是风雨骤至的咆哮之音,他都全然不顾,依然忘我地看着、画着。

不久以后,他干脆定居于“无处不画图”的富春江,与山水相依相伴,与画笔形影不离。这样一来,他就有了更多的时间去看晨岚夕照,去听月色敲窗。

而于他,目之所及之人、心之所思之悟、行之所至之径,都变成了他笔下惟妙惟肖的风景。

他的每一步虽然走得慢,却走得稳。也正是因为这样始于细微的积累,他才有了臻于至善的境界。

曾国藩曾说过,“决定成败的,不在高处,在洼处,不在隆处,在平处。全看人能不能在棘手之处,耐得住烦。”

古往今来,能成大事者也皆是如此,一旦确立了志向,便全身心地,从细处下功夫。

黄公望志在画画,对其始终心怀一片赤诚与热爱。

半生坎坷人生路,他仍然有从头再来的勇气和魄力,在莽莽丛林中游走,在山风雾气里穿行,在参天古树下凝想,在奇花异草前揣摩。

他将无尽的自然风光凝于眼中,聚在心头,流于纸上,幻化成一幅幅画。

而在与奇山秀水日复一日、年复一年的陪伴和对望中,他也读懂了山水,眼中有宠辱不惊,心上有淡定从容。

人往宽处行

黄公望四处辗转时,结交了很多禅师,而与无用禅师的来往最为密切。他们两人经常结伴出游,一起探讨诗画艺术。

一次,回到富春江时,无用禅师向他讨要一幅长卷,他欣然应允。

当时,时局动荡,世事跌宕,唯有山川日月从容淡静,无惊无扰。

无风晴好的日子,他泛舟江上,寻访山水,静观其风骨神韵。他日日到江边,周遭的四季变幻、色彩更迭都尽收眼底。

80岁时,他开始画《富春山居图》。为了更加清晰地表现实景,他遥看山峦之形,细观草木之态,每日早出晚归,一遇美景,便立即收入笔端,记在心间。

每一处,山峦峰峰相异,树木棵棵不同,他一路走,一路看。

旁人只道是寻常的樵夫晚归、渔舟唱晚、枝柯扶疏、叶落无声,都成了他笔下的风景。

而他只在兴之所至时才会动笔,多半是“五日画一山,十日画一水”。

久而久之,富春江的两岸,留下了他深深浅浅的脚印。

他的路越走也远,眼界也越来越宽,对尘世的关注、对生命的思考也越来越多,留在纸上的画也越来越深刻。

在《富春山居图》中,“一折青山一扇屏,一湾清水一条琴”的美景铺陈其上,诗画相得益彰,无声胜有声。

近树苍苍,远山蔼蔼,云烟掩映村舍,水波出没渔舟。这一笔一画里,有山峦的起伏,有江水的涌动,也有他自己的一生。

经年之后,他极天地大观、得山水清气,对生活中的坎坷和磨难也不再介怀。

画前,是富春江瑰丽无比的纯真景色;画后,是黄公望清平和悦的淡然人生。

清代画家邹之麟将此作与王羲之的《兰亭序》相类比,“右军之兰亭也,圣而神矣”。

它笔墨枯淡、浑朴苍茫,享有“画中之兰亭”之美誉。

纵是如此,无用禅师再循来时,黄公望直接将这幅耗尽心血的画给了他,不曾有一丝犹疑。

这幅画随之走入了大众的视野,被后世奉为珍宝。

在画中,“山的伟岸,石的气势,水的灵韵,林的秀丽”,千年不变。

千年山水,千年人,回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴。

心境淡泊的黄公望,行宽厚之心待人,以恬淡之心自持,走出了自己宽阔的人生。

清代儒将左宗棠写过一副对联,“发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,就平处坐,向宽处行。”

一个人,哪怕陷于人生的低谷,若愿把梦想放在高处,历尽千般辛苦,熬过万丈孤独,善养宽厚之气,多半能终成大业。

黄公望便是如此。

他在“风烟俱净,天山共色”的山山水水中找到了生命的意义,在多年的作画生涯中“从流飘荡,任意东西”。

他不畏悲运的磋磨,眼往高处看,万事坎坷终意平;

他不惧风雨的侵扰,事就平处做,点滴方寸永不乱;

他不怖独居的寂寥,人往宽处行,任尔逍遥山水间。

也正是凭着这一股韧劲,他染山之仁,浸水之智,成就了经久不衰的传奇人生。

作者 | 卜一,漫游云水间,闲记红尘事。

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