南阳访古寻踪 2022-03-15 12:47
人类的文明史是由一个个社会的历史构成的，而社会由一个个家族构成。人不了解自己家族，就不会明白自己身上的许多遗传天性是怎么回事儿，也不清楚自己继承了哪些精神财富和责任。
忘记过去就意味着背叛，不了解过去则更加可怜。
很遗憾的是，许多人甚至弄不清自己的爷爷做过什么事儿，曾祖以上连名字都不知道，更不用说家族的渊源。历史往往被人有意无意地加以曲解，或增或删，而失去了其本来面貌。
其实，不妨从调查研究自家的历史着手，来还原其真实。这对自己，对后代，对社会都是有益的。
我们山东济宁孙氏家族目前能查到的源头，是明朝洪武年间从山西移民到山东的。
在山西的孙家先祖们情况如何，已无从知晓。据考，山西太原、平遥一带的孙姓族人为春秋时吴国的大军事家孙武之后，他的著作《孙子兵法》举世闻名。他的第十一代孙孙福在东汉末年任太原太守。在魏、晋、南北朝时，孙福的后人，屡有入仕为官者，逐渐在太原附近形成很大的一支孙氏家族。我们多半就是这一家族的成员。
明朝洪武年间，先祖孙得宝被强制从山西洪洞大槐树迁徙到山东。先到夏津，后转到济宁。
元朝的最后十几年，天灾频发。黄河、淮河多次决口，旱灾、蝗灾连年爆发。民不聊生，饥民遍野，农民四处揭竿而起。白莲教韩山童、刘福通在颍州，徐寿辉在蕲州，郭子兴、朱元璋在濠州，张士诚在泰州等等，先后造反。历经了十六年的残酷战争，朱元璋才将元军赶到漠北，建立了明朝。
天灾和战乱，使得包括如今的山东、河北、河南、江苏、安徽、湖北等在内的广大中原地区人口锐减，一片荒芜。为恢复这些地区的生机，朱元璋下令从受灾乱影响较少、人口较多的山西辽州、沁州、泽州、潞安州、汾州府和平阳府，向其它地广人稀的中原地区移民。
朱元璋死后，又发生了“靖难之役”。燕王朱棣反对其侄儿建文帝削藩，经四年争战将其赶下皇位，改年号为永乐。这场战争更加剧了河北、山东一带的荒芜。
因此，从明太祖朱元璋的洪武六年到明成祖朱棣的永乐十五年，在近半个世纪中进行了十八次移民。移民都先集中到洪洞县一棵汉代种植的古槐树下所设的移民机构，再从这里发送到各地。所以在那些移民目的地，至今还流传着“问咱老家在何处，山西洪洞大槐树”之类的民谣。
从济宁开始创业的孙家第一代祖先，名叫孙得宝。虽为布衣，但“念先祖世世为儒”，始终教导子孙读书。至第三代孙鳌化考了个禀生，即科举的生员，从此孙家又逐渐成为书香门第，走上仕途。
第五代孙芳在清康熙26年（即公元1687年）中举，文章翰墨，名重一时。他无意追名逐利，却广交朋友，教授门徒，研究《易经》。后来，被授内阁中书。
▲ 第七代孙扩图遗存的墨宝
▲ 第八代孙玉庭
第七代孙扩图（1717年—1787年）在乾隆元年（即公元1736年），年仅18岁就中举。次年和乾隆十二年两次被选明通进士，后任山东掖县教谕。又先后任浙江乌程、缙云、嘉兴、钱塘四县知县。其子孙玉庭（1751年—1834年）为乾隆三十九年举人，乾隆四十年（即公元1775年）进士，在乾隆、嘉庆、道光三朝为官。历任山西河东道、广西盐法道、按察使、湖南、安徽、湖北布政使、粤、桂、黔、滇、浙巡抚、湖广总督、两江总督加太子少保，协办大学士、体仁阁大学士等职。此后孙家更成了济宁的名门望族，代代都出了不少高官。如第九代孙瑞珍，是清道光三年进士，历任内阁学士，兵部、礼部、工部、户部尚书，翰林院学士等职。第十代孙毓汶（1834年—1899年）咸丰六年（即公元1856年）进士及第，获一甲第二名榜眼，在咸丰、同治、光绪三朝为官，历任户部、兵部尚书，军机大臣等。第十一代，即我的高祖父孙楫（1827年—1899年）为咸丰二年（即公元1852年）进士，历任闽陕御使、高廉道、高州知府、广东按察使、湖南按察使、广东雷州知府、广州知府等以及顺天府尹（管辖北京及其周围五州十九县）。
▲ 前排右二为第十代孙毓汶
前排右三为庆亲王弈劻
辛亥革命后，随着满清王朝的覆灭，济宁孙氏家族的官运也就不再亨通。孙氏族人逐渐向知识界、军界、工商界等发展。
▲ 钤印“孙诒叔章”、“秘琳琅馆图书印章“的书籍
我的祖父孙祖荫，字诒叔（1889年—1952年）毕业于山东高等学堂，曾任过甘肃省一条山盐务局局长、北洋段祺瑞（北京）国民政府的国务院财政部秘书、山东省议会议员等职。祖父在39岁时离职。
祖父弟兄三人，大伯祖名叫孙高荫（1870年—1932年）。
三伯祖孙曾荫，字矩存（1877年—1957年），清华大学法律系毕业，日本留学专攻法律博士。在日留学期间，参加过孙中山领导的同盟会。回国后，曾任农工商部衙门主事、陆军部主事。后一直以法官为职业，任北平大法官。在四十多岁时，就退休了。
我三伯祖母孔令僡（1875年—1961年）是圣人孔夫子七十六代后裔，在山东曲阜孔府长大。出嫁后，1901年带着刚满月的大儿子回娘家时，孔府特将平日不开的正大门打开，迎接外孙回府。
我们孙家的子孙都深受儒家思想的熏陶，忠厚正直，刚正不阿，忧国忧民，讲究学问，待人恭谦，彬彬有礼。
繁衍到我父辈时，人丁更是兴旺，他们堂兄弟姊妹是13个。听父亲说，孙家历代堂兄弟姊妹在排行中老二、老七是空位，原因我不记得了。父亲在堂兄弟中排行老十，他同胞姊弟三人，上有一个姐姐，下有一个弟弟。
1998年父亲离世后这些年来，我在整理家族资料时，才知道父辈的兄弟姊妹中，多人在抗战时有着令人震撼、敬慕的故事。
济宁城东门里孙家大院，是高祖嘉航公（孙楫，字嘉航）的家宅。其正门朝南是迴龙街一号，北门是东门大街96号，东墙外就是柴禾市街。曾祖肇杰公故前嘱咐曾祖母若干年后可把家产均分给高荫、曾荫、祖荫三兄弟。大概是在1920年，曾祖母把家产均分给我的祖父、伯祖们的。后来他们兄弟仨相继离开故乡到北平定居，祖父是1946年最后一个离开济宁城的。
▲ 三爷爷祖蔭和儿子孙承谟及六孙辈合影
1955年拍摄于台湾
我父亲孙承诒就出生在这样的家庭，自幼生活在三代聚居的孙家大宅院里，接受着几代人培植的家风熏陶，和正统的儒教诗礼。后来他在北平城读书时，开始接受新文化新思想的影响，形成他自己的生活和工作方式。自七七事变后脱离家庭，离开北京，离开山东济宁，踏上抗日的征程，来到河南南阳，把他的毕生精力奉献给了中原大地。
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