《桑怿传》是欧阳修创作的一篇人物传记。
该传略去了对桑怿出身、世系、仕履的介绍以及他最后抵抗西夏为国捐躯的事迹，而是集中笔力描写他在捕捉盗贼过程中所表现出来的勇敢机智、立功拒赏等高贵品质。
此篇作于1050，作者时年44岁。
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桑怿，开封雍丘人。
举进士，再不中，去游汝颍间，得龙城废田数顷，退而力耕。
岁凶，汝旁诸县多盗。
怿白令:”愿往来里中察奸民。”
因召里中少年，戒曰:”盗不可为也!吾在此，不汝容也!”少年皆诺。
桑怿是开封雍丘人。考进士，两次没有考中，离家到汝颍一带游学，得到龙城几顷废田，回来后竭力耕种。
年成不好，汝颍旁边众县盗贼很多。
桑怿向县令说:”我愿意往来其中察访不法之徒。”于是召见乡间少年，告诫他们说:”偷盗不可做!我在这儿，不容许你们偷盗!”少年们都答应了。
第二件事情
里老父子死未敛，盗夜脱其衣。
里老父怯，无他子，不敢告县，裸其尸，不能葬。
怿闻而悲之，然疑少年王生者。
夜入其家，探其箧，不使之知觉。
明日遇之，问曰:”尔诺我不为盗矣，今又盗里父子尸者，非尔邪?”
少年色动，即推仆地缚之。
解释为：
乡里有一个老人儿子死了还未装殓，盗贼在夜里盗走了他的衣服。
老人害怕，又没其他孩子，不敢上告，裸露着儿子的尸体，不能安葬。
桑怿听说后很同情他，可是他怀疑是姓王的少年所为。
夜里潜入他家，探摸他的箱子，没让王生发觉。
第二天遇到他，问道:”你答应我不偷盗，现在又偷盗乡里老人的尸衣，不是你吗?”
王生很震惊，桑怿就将王生推倒在地捆绑起来。
第三件事情
授郏城尉。枢密吏谓曰：“与我银，为君致阁职。”怿曰：“用赂得官，非我欲。况无银，有固不可也。”
怿虽举进士，而不甚知书，然其所为皆合道理，多此类。
解释为：
桑怿后来被授予郏城尉。天圣年间，改任渑池县尉。
一年多，又调任永安县巡检。枢密史对他说:”给我银子，我为你谋个内阁职务。”
桑怿说:”用贿赂获得官职，非出我心，何况我贫穷无银。即使有，本来也不能那样做。”
枢密史很愤怒。桑怿学问不深，行事却合乎情理，事迹大多如此类。
第四件事情
孤居雍丘，遭大水，有粟二廪，将以舟载之。
见民走避溺者，遂弃其粟，以舟载民。
见民荒岁，聚其里人饲之。粟尽乃止。
怿善剑及铁简，力过数人而有谋略。
遇人常畏，若不自足。
解释为：
桑怿当初居住在雍丘时，遭遇大水，有两米仓的粮食，将用船运送。
发现那些逃难躲水患的百姓，就抛弃了粮食，用船载让百姓。
看到百姓年成不好，会聚乡里供养他们，直到粮食没有了才停止。桑怿擅长使剑和铁简，力量可抵过几个人，并且很有谋略。
遇人时常表现的畏怯，好像力量不够。
第五件事情
其为人不甚长大，亦自修为威仪，言语如不出其口。
卒然遇人，不知其健且勇也。
其学问不深而能者，盖天性也。
庐陵欧阳修曰:”勇力，人所有，而能知用其勇者少矣。若怿，可谓义勇之士。
解释为：
他为人不自大，也很注重在威仪方面修养，言语好像言不由衷。
猛然与他相遇，不知他身形矫健并且勇武。
庐陵欧阳修说:”勇力是人都所有的，可是能真正运用其勇力的太少了。
像桑怿，可谓是义勇之士。他的学问不深却能做到，可能是天性。
最后一段是这样的：
余固喜传人事，尤爱司马迁善传，而其所书皆伟烈奇节士，喜读书，欲学其作，而怪今人如迁所书者何少也!乃疑迁特雄文善壮其说，而古人未必然也。
及得桑怿事，乃知古之人有然焉，迁书不巫也，如今人固但不尽知也。”
解释为：
我本来就乐于为人作传记事，尤其喜欢司马迁善于作传，可是他所书写的都是伟烈奇节之士，喜欢读书，想学习他的作法，奇怪现今之人像司马迁那样作史的人太少了! 于是怀疑司马迁只是文笔雄健，在叙事中善于渲染，而古人不一定就是这样。
等到了解到桑怿的事迹，才知道古时的人也有这样的情况，司马迁的书并没有说假话，知道今人中本来就有，只是未能全都知晓而已。”
赏析：
一桩桩生动的事实，使桑怿这一艺术形象逐渐丰满起来。就如从地平线上一步步向我们走来，越来越清晰，越来越高大。当走到面前的时候，已经很熟悉他了。尽管有着历史风云的阻隔，仍然掩不住他光彩照人的品格。
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