说起清朝，相信很多朋友都会想起中学历史课本里的若干“关键词”，像是闭关锁国、虎门销烟、洋务运动、戊戌变法，似乎清朝前期一直是个十足十的“老古董”，等到被列强用坚船利炮打开国门，才不得不探头出去，开始接触西学。
其实咱也不能这么说。因为早在清朝还是后金那会儿，就和“西学”有过一次激烈碰撞——那是在1626年的正月十七，清太祖努尔哈赤带着6万八旗兵进攻袁崇焕防守的宁远城，等待他们的是早早布置好的11门红衣大炮……
接下来的事儿不用说您也能猜到，火炮对上冷兵器时代的骑兵，那场面真是没眼看啊……真可谓是血肉横飞、尸积如山。3天后，损失惨重的八旗兵就迅速撤出了宁远战场。
更有一种说法认为，努尔哈赤就是在这场战争被大炮炸伤，经过大半年艰难的治疗，最终还是撒手人寰。
您看看，这“洋玩意”险些改变了历史进程。所以打从清朝建立之初，统治者就对“西洋货”的威力有所了解了，而清朝十二位皇帝里，最喜欢学习西方知识的，并不是洋务运动时期的同治、光绪，也不是热衷买进口新潮产品的末代皇帝溥仪，那是谁呢？跟您说，是清朝第四代皇帝康熙！这背后有哪些有趣的故事？
见一个特殊的囚犯
1667年，14岁的康熙皇帝刚刚亲政不久，便召见了一个特别的人。这人名叫南怀仁，字敦伯。
您别看他这名字是个彻头彻尾的中国名，其实，这是一比利时人，原名费迪南德·维比斯特，是最早来咱们国家的那批传教士。
影视剧中的南怀仁
更特别的是，南怀仁前几年刚蹲过大牢，见康熙的时候还处在软禁期间。
哎，他一外国人，在中国犯了什么事被抓了呢？说出来您可能不信，这老外是既没杀人放火，也没作奸犯科，之所以入狱，是因为他帮老师编了本历法！
南怀仁这档子事啊，还要从他老师汤若望那里说起。
汤若望的名字您应该耳熟吧？他是个德国人，原名约翰·亚当·绍尔·冯·贝尔，还是一德国贵族。大明朝还没亡的时候，汤若望就在明代著名天文学家、数学家徐光启的邀请下来到北京，俩人一起制定历法。
五年后，新的历法终于完成，二人给它取名为《崇祯历书》，然后就给崇祯皇帝献了上去，准备用它取代已经很不准确的旧历书。
这本是件好事，但坏就坏在《崇祯历书》是徐光启和汤若望老哥俩用西洋算法修订的历书，这书一呈上去，大明朝廷里就炸了锅了——
官员们纷纷上书，说历法事关国体，咱绝不能用西洋人的历法取代中国自个儿的历法，那是要乱套的啊！
崇祯当时已经被内忧外坏搅合得一个脑袋赛两个大，自然没功夫断这种官司，于是新历法的事就此搁置。
这一搁，就搁到了十年后。
当时，清军已经入关，汤若望想起自己的心血，又掏出那那本《崇祯历书》，献给当时的摄政王多尔衮，不久后，《崇祯历书》就被改名为《时宪历》，在全国颁行。
以西方观测方法为基准颁布的《时宪历》
汤若望也凭借此书被封为钦天监的监正，这个官的职责有点类似咱们今天的国家天文台台长。
您可别小瞧这个职位，要知道，古代星相往往被认为和国运兴衰有关，所以钦天监监正这职位的分量可不轻。
汤若望（1592年—1666年），字道未，神圣罗马帝国科隆（今德国科隆）人
而汤若望则是第一个担任此职的西方人，而且因为他用西洋历法计算天象，准确度比钦天监以往的法子要高出不少。
到了1657年，顺治皇帝下了一道圣旨，裁撤了钦天监里原有的“回回科”。
这所谓“回回科”，就是钦天监里用阿拉伯历法计算天象的一群人。它的主官叫吴明炫，祖上在隋朝初年从西域来华，此后祖祖辈辈靠着计算历法的本事在中央政府任职。
一千多年的朝代更迭，楞是没把自家的“铁饭碗”弄丢了，结果万万没想到，竟然被欧洲佬砸了场子！
这俗话说，断人财路犹如杀人父母，吴明炫这会儿的感觉跟汤若望刨了他家祖坟差不多，那恨得后槽牙都快咬碎了！
他很快上书参了汤若望一本，说老汤计算的天象有误，乞求皇帝能恢复“回回科”，别让他家一千年的绝学失传。
然而顺治皇帝派大臣复查后，发现此事纯属吴明炫诬告，老吴也因此被问了死罪，若不是后来遇到赦免，脑袋都要搬家了。
时间一晃到了1664年，也就是康熙三年，又有人跑去上书告汤若望《时宪历》的状，这次出手的是位叫杨光先的老儒。
杨光先（1597年－1669年），清朝钦天监监正
比起只会造谣的吴明炫，杨光先老先生的政治斗争经验可丰富多了，他的告状理由相当理直气壮，说这《时宪历》只编了二百年，这就是在诅咒我们大清江山只有二百年的寿数啊！
好家伙，汤若望一个搞科学的遇见杨光先这帮讲玄学的，算是有理也没地方说去。
很快，汤若望被问罪下狱，他所率领的钦天监团队也跟着遭了殃，这其中就包括汤若望的学生南怀仁。
一代帝王逐渐“西化”？
入狱的汤若望决心做最后一搏，他让南怀仁向朝廷提出请求，当众进行一次天文比赛，以证实西洋历法的准确性，后来又会发生什么？
南怀仁的请求得到了朝廷批准，于是，康熙四年的正月十六，一场别开生面的天文学大比拼拉开了序幕。
根据计算，这一天会出现月食，南怀仁用西洋历法、杨光先用明朝《大统历》。而咱前面提到的“回回科”主官吴明炫则用回回历，分别算出了月食发生的时间，结果到了南怀仁计算的时间点，月食准确发生了！
按说这场比赛无疑是南怀仁大获全胜，但汤若望和南怀仁这俩洋人其实还没弄明白一个问题：这事现在是历法之争的事吗？它早就被一帮官员搞成了“西学”和传统天文学的“正统”之争的大问题了！
于是，在南怀仁获胜的前提下，汤若望还是被判处了极刑，后来因为孝庄太后的极力反对，汤若望才侥幸保住了命。
只是这事对他的身心都造成了不小的摧残，康熙五年八月，汤若望在贫病交加中去世了。
他大概不会想到：这场朝堂上的历法之争已经引起了时年11岁的小皇帝的注意，并将在不久后迎来事情的转机。
影视剧中的少年康熙
1667年，也就是康熙六年、大比拼的两年后，就像咱们开头提到的那样，亲政的康熙皇帝召见汤若望的弟子南怀仁，问了他一个问题：“法合天与否，有何明显的据？”
翻译成白话就是问他判断历法准确与否，有什么依据吗？南怀仁于是提出，可以用推算日影长度的方法来验证历法是否准确，康熙皇帝欣然同意。
而事情的结果相信您也猜到了，南怀仁准确推算出了日影的长度，受到了康熙皇帝的信任，继自己的老师汤若望之后，他也被任命为钦天监监正。
而且这对师徒还无意间给大清朝开了个头，此后一直到道光年间，钦天监都是由精通天文学的西洋人掌管。
咱把话说回康熙皇帝那边，南怀仁精准计算日影长度这事，引起了康熙浓厚的兴趣。
他本就跟着传教士学过西方的科学知识，后来索性命令法国、葡萄牙、比利时的一帮传教士轮班进宫，系统为他讲授西方天文学、数学、地理学、动物学、解剖学、哲学、音乐。
在数学方面，康熙最早接触的是《几何原本》，并且很快为之着迷，当时每天早晨，传教士就要进到宫中，在皇帝用餐的地方开小课堂。
传教士们在那边口授，康熙在这边绘图，遇见不懂的地方就立即提问。为了更好的理解几何，康熙还命人把《几何原本》汉译本翻译成了满语，让传教士也跟着学习满语，方便双方交流。
传教士张诚曾在日记里描述说：他阅读了我们用鞑靼文写出的定律，令我们解释给他听。皇上在透彻理解之后，把我们所讲，亲自动笔写了一遍，竟与我们的口授相符，只有名词和文理稍微变动。”
这里的鞑靼文指的就是满文，由此可见，康熙这学习能力还真不赖。
既然学了几何，康熙也免不了要做题。
据说他当年是这样学习应用题的：先测量一个物体的长度，再命令属下把这东西拿到远方，他自己亲自使用测距仪器，对物体与自己的距离进行计算。
算完了咋知道结果对不对呢？这也简单，让人拿上木杆和绳索当场测量，一般来说，康熙这“应用题”做下来，实际数值都和他的计算结果非常相近，每逢这种时候，少年皇帝都会展现出相当的兴奋来。
就这样学了几年，有一天在乾清门听政时，康熙皇帝对着一帮大臣重现了南怀仁测量日影的绝活。
他借助日晷表，在乾清门内广场上画出了当天正午太阳阴影所到达的位置。等到正午十分，太阳阴影果然与康熙御笔画的线完全重合，一根头发丝的距离都不差。
在场的众官员也纷纷捧场说：“臣等今日仰承圣训，得闻所未闻，见所未见，不胜欢庆之至！”
嘿，全然不顾前几年南怀仁演示的时候他们大多在现场既听过、又见过的事实。
洋人得宠是因为什么
南怀仁不仅在天文历法理论上是位大家，动手制作各类仪器也是一点不含糊。他都做过些什么东西？这些东西又会在将来起到怎样的大作用？
南怀仁成为钦天监的负责人后，对汤若望的天文历法进行了进一步的编撰修订。
俗话说得好，工欲善其事，必先利其器。南怀仁发现，明代留在钦天监那些仪器，在观测的时候有不小的误差。
比如说浑仪，这东西的照片相信很多朋友都见过，它长得有点像个地球仪，但中间的“球”是中空的，由很多个圈圈嵌套而成。
据说浑仪制造始于汉代，设计思想起源于古代中国人对宇宙的认识，也就是“浑天如鸡子，天体圆如蛋丸，地如鸡中黄”，翻译成白话就是天是圆形的，像鸡蛋壳，天上的星星就是镶嵌在鸡蛋壳上的弹丸，而大地是鸡蛋的蛋黄，我们就是站在蛋黄上观测日月星辰。
浑仪身上那些圈圈都有各自的作用，有的是测量天体与北极距离的，有的是测量天体与二十八星宿距离的。
在后世的发展过程中，又增加了观测太阳位置的黄道环、固定在地平方向的地平环、固定在天体极轴方向的子午环，还有什么白道环、内赤道环、二分环、二至环，总之环越来越多。
按说一仪多用是好事，但这么些圆环，每个环观测的时候都会遮蔽一定的天空，要再这么加下去、浑仪没准会被后人加成个球，什么都看不着了。
于是，北宋开始，天文学家又琢磨着简化浑仪，到了元代郭守敬那里，他取消了黄道环，把原有的浑仪简化成两个分别独立的仪器。
而到了南怀仁这里，为了解决误差，干脆就把原有的天文仪器的功能一分为六，亲自上手督造了天体仪、赤道经纬仪、黄道经纬仪、地平经仪、象限仪和纪限仪6件大型天文仪器，这些东西是纯铜铸造的，每个重量都十好几吨。
南怀仁的思路是：“专器专用”，测量哪项天文数据，就上哪个专门仪器，不过这样原先用一架仪器能测得的数据，现在得不停的换仪器分别测量，仪器一多，数据也容易产生误差，与原本的浑仪相比，可谓是各有利弊。
另外，南怀仁这几件新仪器的占地面积可真不小，本身观象台那片的空间就有限，台顶南北长20.4米，东西长23.9米，加起来也就四百多平，6件十几吨的玩意往上一堆，直接给观象台占满了。
到康熙晚年的时候，德国传教士又监制了地平经纬仪，为了给这件大家伙腾地方，当时人居然把元代郭守敬创制的简仪当成废铜给熔了！
浑仪（紫金山天文台）
导致咱国家现存最早的浑仪是藏于南京紫金山天文台的明代产品，如今想来，真让人恨恨不平啊。
咱再把话说回康熙朝，南怀仁除了在天文方面是个制造小能手，还有一项今天看来也很出奇的本事——他还会制造大炮。
清代火炮
熟悉历史的朋友都知道，康熙十二年爆发了著名的三藩之乱，南怀仁就曾在这个时间段帮清军铸造大炮。
这比利时人虽没上过战场，却在平定三藩的战役里立下了大功，做钦天监监正之余，又捞了个工部右侍郎的官，这在清朝可是二品大员。南怀仁也因此成为在清廷任职的洋人中官位最高的之一。
懂西学，却不传播西学
除了天文学之外，康熙皇帝还在很多地方涉猎“西学”。那么，皇帝如此感兴趣的“西学”为何没能引发咱们国家的科技革命呢？
除了天文、制造，南怀仁还曾用汉语编写了一本地理书，叫《坤舆图说》，这里面已经有了欧洲、美洲的人文地理，他还请画师描绘了世界各地珍禽异兽的模样，被皇帝收藏在了内府中。
《坤舆图说》
除此之外，康熙皇帝还是第一位演奏西洋乐器的中国皇帝。他聘请了一名捷克人做宫廷音乐家，学会了键盘乐器。
可以说，这皇帝当得可是相当洋气，他在位期间，西方的钟表、显微镜、天文望远镜、科学典籍都曾在清朝贵族间流传。
那为什么皇帝喜欢的“流行产品”没自上而下、在咱国内引发科技革命呢？
这一来是因为，西方传教士教授皇帝种种“西学”，是带着自己的政治图谋的。
在中国的西方传教士
在获得清廷重用后，有些传教士开始趁机发展教徒，然后假借传教的名义干涉清廷内政，甚至禁止自己的教众祭祀孔子和祖先。
在封建王朝，这种行为说大点就叫“动摇国本”，如此一来，康熙与传教士之间自然有了裂痕。他曾说：“汝等知西洋人渐作怪乎，将孔夫子亦骂了。予所以好待他者，不过是用其技艺耳”。
意思就是他知道西洋人渐渐开始搞事情，之所以还好好对待他们，只是想用他们的技艺罢了。
至于第二个原因，主要在于康熙对西方科学的态度，一半是个人爱好，一半是维持统治的需要。
当时的清廷上层对洋人的东西、尤其是大炮的威力有所了解，康熙皇帝在位期间，在传教士的帮助下对西洋大炮加以改造，制成了比明朝“红衣大炮”威力更强的“神武大炮”，这种“大杀器”在中俄雅克萨之战、三藩之战以及收复台湾的战役中都起到了很大的作用。
而随着清朝的统治稳固，各地叛乱势力分崩离析，清朝统治者眼里，“西学”的历史使命已经圆满完成，可以功成身退了。
康熙死后，大清朝在继位者雍正、乾隆手中迎来了全盛时期，史称“康乾盛世”。
那时的清朝领土面积一千三百多万平方公里，是世界上面积最大、经济最繁荣的国家，是当之无愧的东亚乃至世界中心。
不过雍正、乾隆对西学的兴趣并不浓厚，充其量就是花钱买点西方的工业产品。于是，整个国家的统治集团陷入了一场长达数十年的“天朝上国”美梦中，自然没有发现，远在世界另一端的遥远海面上，有一个叫英国的岛国已经率先发起了工业革命，拉开了新世界的序幕。而我们在18世纪落下的这一步，将会带来之后百年的破碎与屈辱。
编辑：谢佳漫
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