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“放开我，放开我，我可是大清王爷，多尔衮的十世孙！”
这是2005年发生于广州火车站的一幕。一名留着清朝发式辫子，穿着黄色袍子，自称“大清王爷”的老年男子正大声对售票员叫嚣着。
他来火车站本来是要买从广州到北京的火车票的，然而此时火车票比较紧张，当天前往北京的火车票已经卖完了。
售票员便礼貌地告知这名男子，已经没有当天的余票了，但可以买之后几天的，请他推迟一下出发时间。
然而，面对如此正常的情况，这名男子却是大发雷霆。他当即对着售票窗口大骂，说自己可是大清王爷，现场的人都是他的奴才，识相的话就赶紧给他票，就算匀也要匀出来，王爷就是应该有特权的！
一时间，这名男子的吵闹声吸引了许多人来围观，也影响了其他旅客的正常购票。
为了避免这名男子继续影响秩序，站长将他请进了办公室里。
谁知这名男子见状，还以为自己“大清王爷”的身份得到了承认，便更加嚣张，又强调了一遍自己的“高贵身份”，要求对方给他一张去北京的火车票，没有火车票的话机票也行。站长礼貌地回答他说当天的火车票已经卖完了，而且火车站也不卖机票，请他买之后的票。
谁知这名男子不依不饶，一定要站长给他一张当天的火车票，并又搬出了“王爷和奴才”的那套说辞，说站长也是他这个王爷的奴才，理应服从他的命令，为他把事情办好：“你一个奴才居然敢不听王爷的！”
站长有些莫名其妙，而且被一口一个奴才叫着也很不爽，见对方无法沟通，便请这名男子出去，不要影响自己办公。然而这名男子还不肯走，一定要站长给他把事情办好。
于是站长威胁说要报警，这名男子听到警察要来，这才害怕了，威胁两句后便悻悻而去。有网友戏称，既然身份这么牛，那还买什么火车票呢，坐专车不就好了？
这名男子，正是我们今天的主角——爱新觉罗·州迪。自称“多尔衮十世孙”、“大清王爷”、“溥仪的堂弟”。
爱新觉罗州迪于1935年出生于广州。从他有记忆开始，家里就对“礼节”有很高的要求，要每天起得比父亲早并向父亲“请安”，私下里将父亲称为“阿玛”，在外则称为“阿叔”，而且父亲不睡他就不能睡。
据爱新觉罗州迪回忆，他父亲还是位“大清忠臣”，只不过由于时代的变化，只能尽可能保持低调，不暴露自己的“皇室身份”，连姓氏都改成了汉人姓氏，姓周。
据说建国后爱新觉罗州迪的父亲还曾经找过爱新觉罗·溥任，这位是公认的爱新觉罗皇室，爱新觉罗州迪的父亲就想让溥任承认他的皇室身份。
但溥任看到他穿着一身不伦不类的传统服装，还满脑子都是封建思想，颇为反感，反而劝他顺应时代潮流，不要眷恋清朝，不要当老顽固，最终两人不欢而散。
即便如此，爱新觉罗州迪家里还是坚持着种种传统。除了种种繁琐的礼节之外，他们家还有个规矩，就是为了保持血统的“纯正”，不与外族通婚，只找满人。
这就有点莫名其妙了，满清在立国之前就已经有了满蒙通婚的传统，而且清朝皇帝的后宫里也是各族的妃子都有，清朝灭亡后各种通婚限制更是早就取消了。
结果到爱新觉罗州迪这里却开始强调血统的“纯正性”了，难道他们家比皇帝地位还高，还要挑剔？
不过爱新觉罗州迪不管那么多，还是坚守着这一“传统”，他的妻子就是满族人，并且还是他的表妹。按理说这属于近亲结婚了，不过爱新觉罗州迪只在乎血统的“纯正”，倒也不在意。
而据记者观察，他们的儿子似乎有些呆呆的，反应也比较迟钝，可能是由近亲结婚导致的症状。
不过面对记者的担忧，爱新觉罗州迪倒显得很轻松，他表示自己是王爷，自己的儿子将来自然也是王爷，不用为生活担忧，而且这点问题正好能显示自己的特殊性，显得皇室成员“与众不同”。
这个逻辑自然有些难以理解，但这位爱新觉罗州迪还做过更加难以理解的事情，那就是索要故宫。他曾向故宫博物院提出，故宫是他家的“祖屋”，希望故宫博物院能归还给他。
面对这样莫名其妙的要求，故宫博物院甚至都没有理会。且不说他的皇室后裔身份是不是真实的，就算真是皇室后裔，难道就能讨要故宫了？
更何况故宫还是明朝建的，按照这个逻辑，明朝皇室后裔也可以“讨要祖产”了。总而言之，故宫应当是属于国家的。而哪怕是曾经当过皇帝的溥仪，都已经成为新中国的公民了，这些“皇室后裔”又有什么资格索取特权呢？
那么，他所宣称的这些身份是否真实呢？
要了解此人宣称的身份是否真实，我们就要先从多尔衮讲起。许多人将多尔衮当成了皇帝，但实际上多尔衮和曹操类似，在生前虽然掌握着实权，但从未正式称帝，是死后才被追封为皇帝的。
多尔衮是努尔哈赤之子，也是努尔哈赤最喜欢的儿子之一，据说努尔哈赤还曾想传位给他，不过这实际上不太可能，毕竟努尔哈赤去世的时候多尔衮还只是个14岁的少年，一堆兄长在那虎视眈眈呢。
因此最终是多尔衮同父异母的哥哥皇太极继承了大汗之位，后来皇太极又正式称帝，将国号由“金”改为“清”。
皇太极生前清军就曾多次攻入长城以南，破关劫掠，史载“清南略”达六次之多，不过皇太极终究还是没能等到入主中原的机会，就在1643年去世了。
清朝内部陷入了皇位争夺之中，多尔衮的机会就来了。他当然想继承皇位，也认为这个位置本就属于自己，不过这么想的不止多尔衮一个人，皇太极的几个兄弟和儿子也都盯着这个位置呢。
最终经过一番激烈争斗，各方还是达成了妥协，没有打内战，而是由皇太极年幼的儿子福临继承皇位，这就是顺治帝，多尔衮则担任“摄政王”。
但多尔衮自然想成为真正的皇帝，而不是仅仅当一个摄政王，不过此时满清内部制约他的力量还很大，让他无法如愿。
正好此时李自成攻破北京，崇祯自尽，多尔衮便试图通过“入关”来缓和满清内部矛盾，并强化自身威信，好黄袍加身。不过最终由于多尔衮执行了剃发易服、跑马圈地等压迫政策，直到1650年多尔衮死去，各地反清起义依然接连不断，他还是没能平定天下，自然与皇位也无缘了。
他死后顺治帝将他追封为皇帝，称为“清成宗”，葬礼十分隆重。但不久后又开始清算多尔衮，将多尔衮全面污名化并毁墓掘尸，直到乾隆时期才为多尔衮翻案。
如此一看，此人自称“多尔衮十世孙”其实是很奇怪的，要么是不了解历史，要么就是认为自己还能像清朝时一样拥有高贵的身份。
要知道多尔衮的名声，无论在生前还是死后都是很差的，由于他曾推行过“留发不留头，留头不留发”等政策并间接促成了“扬州十日”“嘉定三屠”和“庚寅之劫”等屠城惨案，当时民间充斥着对他的骂声。
多尔衮死后更不必说，遭到了顺治帝的官方批判，并被列为反面人物达一百多年之久。就算要认祖宗，怎么会认这么一个人当祖宗？
当然有人会说，那就说明他不是认祖宗，说不定人家祖宗真是多尔衮，只是实事求是罢了。但问题在于，史书记载中多尔衮没有儿子，只有一个女儿，叫爱新觉罗·东莪。
除此之外就只有一个过继过来的儿子，叫爱新觉罗·多尔博，他是多尔衮兄弟多铎的儿子，而且在多尔衮死后就已经“归宗”了，也就是回到多铎这一支名下了，也不能算作多尔衮的后代。除此之外，没有任何史书记载多尔衮有别的儿子。
换言之，多尔衮唯一的骨肉，唯一的后代就是他的女儿爱新觉罗·东莪。但问题是封建社会是“传男不传女”的，女儿的后代往往就不被算作家族成员了。
而且史书里并没有记载东莪的结局，连她是否结婚了都不知道。当然如果硬要说爱新觉罗州迪是东莪的后代的话也不是没有可能，比如东莪可能招的是“上门女婿”，后代依然姓爱新觉罗。
但是这些并没有依据，而且这位爱新觉罗州迪也没有声称自己是东莪的后代，只是固执地自称“多尔衮十世孙”。
而“溥仪堂弟”这个身份就更奇怪了，溥仪曾在自传中列举过自己的家庭成员，从未提到有个叫爱新觉罗州迪的人。
而且如果他是溥仪堂弟的话，那么他自然就是道光帝的曾孙了，而道光帝是皇太极的后人，不是多尔衮的后人，这样一来就和他之前“多尔衮十世孙”的身份冲突了。
多尔衮又不是皇太极的儿子。他怎么可能既是多尔衮的后人，又是皇太极的后人呢？
并且他的辈分也很成问题，满族的辈分排列是非常严格的，作为皇室的爱新觉罗家族更不必说，是对辈分对应的名字有着一套严格规定的。
溥仪这一辈的名字都带“溥”字，而爱新觉罗州迪自己的名片中显示他的名字叫“毓迪”，根本就不是和溥仪同一辈的，又怎么可能是他的堂弟？
实际上“毓”的辈分是比“溥”低一辈的。而且爱新觉罗州迪声称自己的祖先姓周，但实际上改姓后的爱新觉罗家族后人绝大多数都姓金。
至于“大清王爷”这个身份就更是不知所云了。要知道清朝册封王爷是有一套标准流程的，并且会颁发对应的器物和官方文书作为凭证，而爱新觉罗州迪却拿不出这些凭证。
更何况就算是真正的清朝王爷，在清朝灭亡后也都回归了平民身份，即便是曾经贵为皇帝，三次登基的溥仪，最后不也成为了新中国的普通公民吗？
民国时期清朝王爷们的官方身份就已经被取消了，而新中国更不可能承认他们的身份。所以指望靠着什么“大清王爷”的身份而享有特权，纯粹是痴心妄想。
归根到底，这就是一场哗众取宠的炒作，希望靠着“皇室身份”来抬高自己，殊不知所谓的大清王爷身份早就过期了。而现代社会对人的评定更应该看中的是一个人的自身，而非其家世和祖先。
更何况，爱新觉罗后裔千千万，其中不乏真的可以拿出证据来证明自己是皇室后裔的人。如果爱新觉罗州迪能凭借自己“大清王爷”的身份向国家讨要“祖产”，那爱新觉罗家族的人岂不是全都能这么做了？
如果真要让此人得偿所愿，那么国家的文物和各种古建筑恐怕都要被爱新觉罗家族分完了。更何况做过皇帝的还不止爱新觉罗家族呢！
按照爱新觉罗家族“讨要祖产”的逻辑，那明朝的朱家，元朝的孛儿只斤家，宋朝的赵家，唐朝的李家，乃至之前的若干家族都可以来讨要祖产了，但显然这是根本不可能的。
总而言之，现代社会下的我们看人更应该看其本身，而不是其家世。封建帝王的时代早已过去，就算真的是皇室后裔也没什么，为人民服务的人才应该是真正值得我们尊敬的英雄。
毛主席的《贺新郎·读史》中就对此有很好的概括：
一篇读罢头飞雪，
但记得斑斑点点，
几行陈迹。
五帝三皇神圣事，
骗了无涯过客。
有多少风流人物？
盗跖庄蹻流誉后，
更陈王奋起挥黄钺。
歌未竟，
东方白。
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