提到三国这段波澜壮阔的历史时期，很多人首先想到的是曹操、刘备、关羽、张飞、孙权、周瑜这些著名的历史人物。就像《三国演义》开篇词：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，今古多少事，都付笑谈中。
那么，对于这些历史人物，有多少是按照正史写的，又有多少是真实历史并不存在的？下面咱们说一下里面几个反差比较大的人物。
一、首先一个就是，诸葛亮
三国演义中把他描写为一个知天文、晓地理，五行八卦、医卜星象无所不知，无所不晓的人。没有了诸葛亮的刘备，感觉跟普通人没有什么区别，天天被打的狼狈逃窜，媳妇孩子丢了都不敢管。有了诸葛亮的刘备，就跟吃了各种大力丸的神药补品一样，瞬间成神了。怪不得鲁迅先生评价：孔明之智近乎妖。
鉴于每人基本都了解诸葛亮，别的方面也不多说了，就说几个大家都知道的，所谓发生在诸葛亮身上，但其实另有别人的故事吧。
草船借箭：真实的故事其实是发生在孙权的身上。《三国志》写到：十八年正月，曹公攻濡须，权与相拒月余。曹公望权军，叹其齐肃，乃退。
空城计：这个故事一看就是胡编乱造，瞎扯。为什么？
1、你司马懿既然都看到诸葛亮神情自若了，离得那么近，一箭把他射下来行不行？
2、害怕城中有伏兵，那你直接排几队人马冲进去打探一下不好吗？
3、你司马懿带了那么多兵，不敢贸然进攻，把城围起来不行吗？困他几个月不就知道城中的真实情况了吗？
司马懿是谁，他可是以老谋深算著称的，再怎么样，也不至于吓得拨转马头就走吧。
其实，这段历史只是裴松之给三国志做传时，引用了一个叫郭冲的“条亮五事”的故事，而这个郭冲就是诸葛亮的狂热粉丝。
火烧博望坡：这个事发生在公元202年，此时21岁的诸葛亮还没有出山，直到207年，诸葛亮才出山跟随刘备。
赤壁之战：真正的指挥官是周瑜并非诸葛亮。诸葛亮当时的身份是刘备的谋士和军师，并不是将领，而当时的军事实力吴国明显大于蜀国，肯定不可能把指挥权交给蜀国一个军师的。包括后来曹操也说：“赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名”。
像后来的古诗词描述这段历史，也都是说周瑜并非是诸葛亮：
李白在《赤壁歌送别》写到：龙争战决雌雄, 赤壁楼船扫地空。烈火初张照云海，周瑜曾此破曹公。
杜牧在《赤壁》：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。这里面可没说东风不与诸葛便。
关于诸葛亮就以成都武侯祠门前的对联结尾吧：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
二、周瑜
三国演义：演义中的周瑜被罗贯中描述为一个能力低于诸葛亮，但是还非要和诸葛亮一较高低的负面人物，常出一些馊主意，最后全被诸葛识破，得不偿失，得了夫人又折兵就是一个典型的例子。而且演义中把周瑜描述为一个嫉妒心强，而且小心眼的人，最后被诸葛亮活活气死，才有了那句著名的“既生瑜，何生亮”的千古悲叹。
三国志：正史中的周瑜是一个“性度恢廓、雅量高致”的人，饮醇自醉这个成语就是来自于周瑜的故事，大意是说：周瑜是一个为人宽宏大量的人，但是程普认为自己比周瑜资历高，但是地位却不如他，所以与他不睦，经常凌辱周瑜。而周瑜为了东吴，主动降低自己的身份，始终不与他计较。后来程普也觉得周瑜是个大气量的人，非常敬重佩服他，于是对别人说：和周公瑾交往，就像喝美酒一样，不知不觉就醉了。
包括刘备对于周瑜都评价说：公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳。
三、鲁肃
不知道罗贯中通知有多恨鲁肃，演义中他的故事好像除了名字外，其他的跟三国志一点不搭边。
三国演义：鲁肃这个人在演义中就是一个憨厚的老好人形象，而且能力不足。借荆州的首要推动人就是他，在诸葛亮的计策下，把荆州借给了刘备，最后多次讨要无果，处于两难的境地。而且心地善良，周瑜陷害设计诸葛亮时，多次通风报信。
三国志：为了让其配合周瑜，孙权专门为鲁肃设立了赞军校尉一职，相当于现在的总参谋长职务。这就说明了鲁肃是有谋略的。而且周瑜之后的大都督就是鲁肃，试想，在三国武将林立的时代，能做为大都督，没有能力能行吗？
关于单刀赴会，演义描写鲁肃是个鼠目寸光、骨软胆怯的人，在关羽的“开导”下，才明白了孙刘联合的重要性。而正史是，关羽被鲁肃的一番说辞搞得“无言以对”，事实上是鲁肃促成了孙刘联军的巩固。
孙权评价他：此诸人持议，甚失孤望；今卿廓开大计，正与孤同，此天以卿赐我也。周瑜也评价他：鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。
而最早提出三分天下的也不是诸葛亮，是鲁肃。
四、虚假人物
罗贯中大概自己编了一百多个虚假人物，像程远志、貂蝉、关定、周仓，过五关斩六将中的孔秀、韩福、孟坦、卞喜、王植、秦琪，还有南蛮将领木鹿大王，阿会喃，兀突骨等。
五、其他
其他真实存在人物，大多数也进行了大篇幅的改动，像陈宫、郭嘉、庞统、张昭、邓艾、马超等。
毕竟，演义就是演义，七分真三分假。演义就是小说，靠演义不能体现历史。
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