作者：宁文英 李启明
风吹兰蕙色，一夜落关中，平生四海心，竟作终南志。云仍夹叶同淮水，俎豆千秋托华山。
——清·顾炎武
清初康熙16年(1677年)九月仲秋，一位年逾花甲、须发皆白的江南名士，用二头骡子，二匹马，驮着几大包书卷，风尘仆仆，远途跋涉，由山西蒲州渡过黄河，进入潼关，向华山走来。尽管旅途险阻，跨沟过河，但还是壮志满怀地到这里安家落户，开始他富有传奇色彩的晚年生活。这人就是明末儒士，著名思想家顾炎武。
顾炎武，江苏昆山人，初名绛，字忠清，明亡后改名为炎武，字宁人，因为居住在华亭县东南的亭林湖畔，所以学者都称他为亭林先生。他出身于江南大族，祖父是一位很有见识的人，认为读书一定要研究实际。顾炎武受祖父影响，从小就喜欢《资治通鉴》、《史记》和《孙子兵法》等书，后来参加科举考试，屡试不中，就决心放弃科举，专注一心研究全国各地的人文自然历史，并着重撰写一部重要著作《天上郡国利病书》，可见抱负远大。
正当他用心治学的时候，明朝灭亡。他们对于明的灭亡感到十分地悲愤，对满族南侵表示极大的愤怒，甚至身赴疆场，领兵作战，抗清复明成为天下儒士们的共同心声。
当初，清兵南下，江南各地都组织起来进行反清斗争，昆山被围后，满城军民苦守二十一日，城里的粮吃尽，柴火烧光了，因为兵力悬殊，终于失败了。昆山陷落的时候，顾炎武生母被清兵砍断了右臂，疼痛倒地而死。抚养成长他的婶母，也是继母，绝食而亡。后来顾炎武跪对父说：“二位母亲死了，望你不要投降清朝。不要做清朝的臣子！”
顾炎武大哭一场，葬母之后，离开了昆山，渡海去投鲁王还没有去成，鲁王政权已经毁灭了。顾炎武改姓埋名，在大江南北奔走呼号，想组织一支抗清义军，但毕竟势单力孤，没能成功。当时，沿海和太湖一带常有零星的抗清活动，但清朝防备甚严，发现什么反清嫌疑之人，就要以“通海”罪名，打进牢狱。
自从康熙大帝平定三蕃之乱后，就有一批文人心里不服。于是，朝廷采用一个“博学鸿词科”，命令各地官员和朝廷大臣把文人推荐给朝庭，然后，皇帝颁旨给他们封官，这一措施马上得到大批文人的应和，纷纷应召到京城，做官成了一种时髦的风尚。顾炎武认为到清朝做官是丧失气节的事情。他宁愿冒杀头的危险，拒绝应召，誓死与清庭作对，还说：“我快七十岁的老头子了，还巴望什么？如果一定逼我应召，只有一死！”
清朝入关占领江南以后，顾炎武村里有个大地主叶方恒，仗着官势要强占顾炎武的田产，买通了叶家的仆人，诬告顾炎武“通海”。叶方恒还亲自把顾炎武抓起来，私设公堂亲自审问，逼他自杀！后来，他改名姓叫蒋山佣，伪装成商人，后移居山东章丘，并多次去南京拜谒明朝皇陵。1669年，又因争夺田产，被章丘土豪诬告，又牵连进文字狱，由李因笃营救。后来又到塞北垦荒，到处考察山川形势，以明末遗民自居，一再拒绝与清朝官员合作修《明史》。
他当时名声很大，他的固执与保守为各地名士所不齿，他文章中的观点也并不为大家赏识，但他治学的精神，用几匹马骡驮着书物孜孜治学的精神，令世人钦佩。
顾炎武一生中没有做过什么大官，一是死不投清，二是为田产与人打了半辈子官司。他那句“天下兴亡，匹夫有责”的名言流传世间。到晚年后，他决定千里迢迢，定居关中，落脚华山，顾炎武在关中结有三位友好，这就是华阴王弘撰，富平李因笃和周至李禺。
康熙二年(1663年)51岁的顾炎武首次从山西蒲州入陕到关中，过了潼关，华山挡道，对无比奇峻秀美的华山，顾炎武留连忘返。先游西岳，造访华阴名士王弘撰。王弘撰领他八月到长安，后又到富平，十月拜见周至大儒李禺，三人一起共同游历了骊山，并访问了明室后裔朱存杠。
顾炎武首次来陕西，对关中人的好客、纯朴留下了深刻的印象。同时，顾炎武结识的关中三杰都是诗文大家，他们之间找到了共同语言。
顾炎武二次入关，是在康熙十六年，这位不愿与满清合作的学士，终于要落驻华山。他住在西岳庙附近小张村的王宏撰家。这里地势平坦，土质肥沃，抬眼便望见华山三峰耸立云天，西岳庙香火缭绕。王弘撰对顾炎武的到来，表示极大的欢迎，安排住在明善堂。顾炎武说：“这次入关就不走了，烦你帮我快买一片住宅田。”
王宏撰不敢怠慢，急忙给他购置田宅，顾炎武高兴地写道：“重寻荒经一冲泥，谷口墙东路不迷，万里河山入落落，三秦兵甲雨凄凄。松阴泪翠长浮院，菊蕊初黄欲照畦。自笑漂萍垂老客，独骑赢马上关西。”顾炎武说：“卜居太华，以卒余岁！”
王宏撰为顾炎武新宅题为“顾庐”，之后又同顾炎武一起去云台观集资修造朱子祠，作为他修业著述之所，又买了水田四五十亩。顾炎武很感激王宏撰，对他说：“你好学不倦，笃于朋友，吾不如一山史。”王、顾二人曾一起在山西雁门关外组织屯田筹办活动，王宏撰曾北上延安，提出开发延安的建议，垦荒种地，发展畜牧，兴办棉毛纺织专业，意思增加经济实力，想从延安为始建立反清基地，但力量太得悬殊，只好作罢。
王宏撰的父亲王子良，曾任明南京兴部左侍郎，也算关中名士，顾炎武来华阴前，《日知录》只写了八九卷，后增至二十余卷。
顾炎武在华阴虽然只呆了四、五年时间，但他非常感激王宏撰的支助，在他的《与经书》和《雨中至华下宿王山史家》诗篇外，还给王家写了一副门联：“云仍奕叶同淮水，俎豆千秋抚华山。”顾炎武和王宏撰以募捐的形式，1861年在云台内修了朱子祠，他亲自写对联：
“慨声教之未加，一统神州有待百年之治，睹威仪之如在，重开经学无惭古代之英。”他从顾庐移入“新斋”，打算在此讲学。清建国已三年，顾炎武还建朱子祠，可见顾炎武，王宏撰等人不失民族气节，有待百年之治。
李因笃，富平名士，字子德，号天生，是明末清初著名的经学家，诗人。少年丧父，由山西外祖父养大，受业其门，较长时间在山西与清初学者朱一尊、姜宸英、严绳孙称为“四布衣”。博学鸿词，以第十名录取，授翰林院检讨，命修撰明史，到任未及两月，即以母志乞求回家奉养老母，先后上书三十七次，终被朝庭特许。他的《乞养疏》以文情并茂，脍炙人口被誉为“有清一代第一文”之美誉。
辞官回乡后，深居间出，随易常服，见宗族亲友口不道京邸事，居家不改寒素，出门乘赢马，从小溪，毫不炫耀自己。
顾炎武对李因笃的救命之恩非常感激，出狱后写了一首感谢诗《子德李闻余在难特走燕中告急》。在《与人书》中又记道“富平李天生者，三千里赴友之急，驰呼辇上，驰至济南，不见长官一人而去，”表达了对挚友深厚的友谊。
顾炎武在关中的另一个朋友叫李禺，字中孚，号二曲，生于明天启七年。李禺幼年丧父，家境贫寒，母子相依为命，过着辛酸的生活。在母亲鼓励下，奋发读书，艰苦自学，终成关中知名学者。
李禺一生隐居不出，视功名利禄如粪土，誓不仕清。康熙二年八月，顾炎武亲赴李家门，一见如故，遂为至交，一致认为，是明遗民，不为大清服务。之后，相互交往，以诗唱和。
顾炎武一生坚持抗清活动，誓死不做清官。他一生清贫，在北方流落了二十五年，游历长安，上骊山，登华山，入陕西后，特别钟情华阴县。他说：“秦人慕经学，重处士，有义气，实与他省不同。华阴官毂关，河之口，虽足不出户，而能见天下之人，一旦有警入山守险，不过十里之遥，若志在四方，则出关门，亦有建瓴之便。”
顾炎武的一生，是悲惨的一生。他的治学精神得到世人的尊敬。尽管他的政治主张和社会观点多有偏颇，不被世人称道。但他的治学精神，则影响天下学士，他做学问的最大特点是向社会学习，向群众学习，走到哪里学到哪里，惜时如今，绝不懈怠。一踏上三秦大地，就不避艰辛，寻古揽胜，考察访问，短短几年，东起潼关、华山，西至周至、乾陵，南到终南，北至富平、铜川，足迹遍及关中各地，写的诗篇有《潼关》、《华山》、《骊山》、《长安》、《楼观》、《乾陵》、《龙门》、《华阴古迹》等。
（待续）
（宁文英，陕西省作家协会会员、陕西省戏剧家协会会员、中国剧作家协会会员）
（李启明，渭南人，高中语文教师）
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