有人问为什么清朝入关的无冕之王多尔衮不直接称帝，反而当什么乱七八糟，名不正言不顺的摄政王。
其实庙号清成宗的多尔衮虽然不是真皇帝，却也成了名副其实的真皇帝爸爸。
多尔衮的封号有和硕睿亲王，叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王，这都是皇帝爸爸了，这还争什么皇帝虚名啊。
这么说吧，清太宗皇太极死后，多尔衮不止接收了哥哥的江山，还接受了哥哥的女人孝庄皇后，只留给侄子福临一个皇帝名号，当时皇帝玉玺印记都在摄政王府邸，多尔衮可以随意使用。（ 多尔衮以顺治皇帝信符收贮于皇宫之中，每次调兵遣将都要奏请钤印，十分不便。于是，即遣人将皇帝玺印都搬到自己的府中收藏备用。 ）
古代权臣标配的入朝不趋、剑履上殿、赞拜不名、加九锡都是小意思。
用一句话说：要圣旨？来人，给他写一道！
早在顺治二年（1645年），多尔衮晋为皇叔父摄政王后，一切大礼诸如围猎、出师等时，王公贵族俱要聚集一处待候传旨，还要“列班跪送”多尔衮。若其回王府，则需送至府门。如遇元旦、庆贺礼时，文武大臣在朝贺顺治帝后，即去朝贺多尔衮。上朝时，多尔衮于午门内从便下轿，而诸王需于午门外下轿等等。上述所有仪注都表明一点，即多尔衮位居一人之下，万人之上。
多尔衮所用仪仗的种类与皇帝等同，均为20种，只是在每一种类的具体数目上比皇帝略少一些。而辅政王的仪仗则只有15种，明显逊于多尔衮，说明多尔衮与皇帝的差距越来越小。
多尔衮大权独揽，不令诸王、贝勒、贝子、公等入朝办事，竟以朝廷自居，命令上述人等每日于自己的王府前候命。
为了防止小皇帝福临反水，多尔衮甚至禁止福临读书写字。多尔衮为了独揽大权，阻挠小皇帝聘请帝师传授知识，满汉朝臣数次联名上奏，请选满汉博学之士为幼帝讲经史、讲帝王修身治国之道，都被多尔衮放在一边不理不睬。
更绝望的是大清皇父多尔衮没有儿子，多尔衮即使称帝，继承人只有侄子没有儿子。他收了孝庄，福临这个亲侄子不是亲儿子更胜亲儿子了。
科普一下，清朝前期是收继婚。满族传统上有娶兄弟寡妻、亲母以外的亡父遗孀等习俗。清朝建立以后，在汉文化的影响下，也开始禁止转房婚。
我们在谈多尔衮怎么夺得江山美人，就要先说一下皇太极是怎么夺江山的。
天命五年（明万历四十八年，1620年）九月，努尔哈赤宣布废黜大贝勒代善的太子名位，而“立阿敏、莽古尔泰、皇太极、德格类、岳讬、济尔哈朗、阿济格、多铎、多尔衮为和硕额真”，共议国政开始就开始了 。
天命六年（1621年）二月，努尔哈赤“命四大贝勒按月分直，国中一切机务，俱令直月贝勒掌理”。四大贝勒代善、阿敏、莽古尔泰，皇太极他们的地位和权力是同等的。
努尔哈赤死时，皇太极继承大汗位置。但与其他三位亲王一同主持朝政，被称为四大贝勒时期。他们称和硕贝勒，“共议国政，各置官属”。在四人中，皇太极排在最后，这并不表示他的地位低。
努尔哈赤第八子皇太极是经过议政会议诸王推举而继承汗位的，当时诸王均享有很大权力，尤其是代善、阿敏、莽古尔泰三和硕贝勒，均年长于皇太极，曾与他并称“四大贝勒”。皇太极临朝时，三大贝勒并坐左右同受臣属朝拜。
紧接着后金汗王皇太极不断加强汗权。
首先皇太极扩大议政会议人选。在八旗各设总理旗务大臣，与诸王共议国政，以达到分散诸王权力的目的。
1629年（天聪三年）废除四大贝勒按月分直政事的旧制，改以诸贝勒代之。1631年（天聪五年）颁行的《离主条例》，在裁抑八旗旗主特权方面具有重要意义。《条例》规定，凡八旗贵族犯有私行采猎、隐匿战利品、擅杀人命、奸污属下妇人等罪愆，准其属人和奴仆告讦。告讦属实，准予离主。1632年，取消“凡国人朝见，上与三大贝勒俱坐受”的仪式，改由皇太极一人“南面独坐”。与此同时，借故囚禁阿敏，处罚莽古尔泰，二人先后死去。三大贝勒中仅剩代善一人，对皇太极唯命是从。皇太极执掌正黄、镶黄、正蓝三旗，在八旗旗主中形成举足轻重的实力地位。
皇太极死后多尔衮当时是最强大的旗主。手握正白，镶白两旗，实力最大。
爱新觉罗·多尔衮（1612年11月17日—1650年12月31日），清太祖努尔哈赤第十四子，也是太妃嫡子。
天命十一年（1626年），多尔衮被封贝勒；天聪二年（1628年），17岁的多尔衮随皇太极出征，征讨蒙古察哈尔部。因为军功被赐号“墨尔根戴青”，成为正白旗旗主。天聪九年（1635年），多尔衮等率军前往收降蒙古林丹汗之子额哲并获得传国玉玺。崇德元年（1636年）因战功封和硕睿亲王，十二月随皇太极亲征朝鲜，参与丙子之役，攻克江华岛，俘虏朝鲜国王家属。崇德六年（1641年）至七年（1642年）的松锦大战中立下卓越战功。
皇太极死后，多尔衮和济尔哈朗以辅政王身份辅佐皇太极第九子福临即帝位，称摄政王；顺治元年（1644年）指挥清兵入关，清朝入主中原，先后封叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王。
顺治七年（1650年）冬，死于塞北狩猎途中，追封为“清成宗”，谥懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝。
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