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#历史开讲# 女娲的内容很少，留下的记录基本上都集中体现都是女娲补天、女娲造人。这两个是神话，但是所代表的意义却非常重大，这是我们中国原始概念里面“人定胜天”，人创造人，虽然在神话里面没有严格的逻辑性，不足为信，但是这个理念却是在世界文化系统里是非常客观的。 司马贞《补史记·三皇本纪》里有一点记载：女娲是有神圣之德，就是他有圣德和伏羲是一样的，可以当皇，后来...

汉族、汉人、汉字，是从小就根植在我们心中的种族和文化的代称，那么以“汉”字为主的名称从何而来呢？ 有人说是汉朝时期流传而来，的确如此。 可秦始皇统一天下在前，为何不称秦人、秦族？ 一、关于“秦人”的说法 周朝以后形成了诸侯割据的乱世，齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩七国争雄，战争频繁，各国都有属于自己的文化系统及和文化认同感，如楚人擅占卜之术、赵人擅战等。 随着七...

1995年，重庆大足曾庆芳（字子芳，时年75岁）在纪念曾子诞辰2500周年之际编修《武城曾氏重修族谱》，其《卷首 · 遗事》称“曾子姓曾名参字子舆，生于周敬王丙申年（公元前505—436年）十月十二日，是春秋时期鲁国武城（在今平邑县城南七十多里的地方，当时是武城邑治所）人。”并对武城地貌进行了详细的描写。他写道：“武城——在今山东省平邑县城南七十多里的地方。...

陶渊明是历史上大名鼎鼎的人物，他为中国人造了一个梦——田园梦，他的一句“采菊东篱下，悠然见南山”牵动了多少人的田园情结。 他“不为五斗米折腰”，封印辞官，嗜酒，任性，身上贴满了魏晋风度的标签，奇怪的是后世人称他为“著名的隐士”，“田园诗鼻祖”，文学家，辞赋家，诸多词条中独独没有“名士”二字，更重要的是被鲁迅先生称为“名士教科书”的《世说新语》里居然没有陶渊明...

大部分人知道陶渊明，是从《桃花源记》开始的，他为我们创造了中国式的乌托邦；但同时，他也写了像《读山海经》《咏荆轲》一类的诗赋，表达了对政治的感慨。 鲁迅曾说，陶渊明身上有“猛志固常在”和“悠然见南山”的两种结合，缺了哪一种，都不是完整的陶渊明。 过去研究陶渊明，主要谈他的田园，称其为“古今隐逸诗人之宗”，而社科院文学研究所首席研究员、中国古典文学专业博导范子...

唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》曾有这样一句：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 这句脍炙人口的古诗，几乎大多数人都耳熟能详，其深意为：从前在王谢大堂前筑巢的燕子，如今飞进平常百姓人家。 但在唐代以前名家大族很多，比如权倾一时的西汉的霍氏、兴于西汉、盛于东汉的窦氏，还有西魏时期的八柱国十二大将军，都曾是名震一时的大族。 那么刘禹锡为何单提“王谢”两大家族？这两个家族...

东晋有四大家族王庾桓谢，而四大门阀的掌权史，也可以看作东晋的历史。其中谢氏既是东晋最后一个掌权的顶级门阀，也是不同于前三家的士族。 琅邪王氏本来就是西晋大族，又有拥立司马睿之功，一跃成为东晋第一个顶级门阀，哪怕王导死后，王氏子弟仍是遍布朝堂，王彪之更曾执掌朝政。 庾氏以外戚之身而发达，不过庾翼死后便没落（同顶级门阀相比），桓氏的兴盛完全是桓温一人之功，靠的是...

导语：大家都知道“东山再起”这个词，这个词在古代是指出山为官的意思，尤其是指之前隐退过，后来又再度出任重要职位。东山再起的历史故事一直在江宁周边流传，讲的就是东晋政治家文学家谢安的故事。谢安这个人才学卓越，也很有政治抱负，但是初出茅庐时，自视甚高，又耽于安乐。谢安一生气就辞官不干，到当时的江宁土山隐居去了。谢安隐居时模仿会稽东山的景色对土山进行了改建，并且把...